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有哲理的文言文 《晏子使楚》 晏子将使楚。楚王闻之，谓左右日：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以 也？ ”左右对日：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王日：何为者也？对日：齐人 也。‘王日：何坐？日：坐盗 晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王日：“缚者曷为者也？ ”对日：“齐 人也，坐盗。”王视晏子日：“齐人固善盗乎？ ”晏子避席对日：“婴闻之，橘生淮南则为橘， 生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入 楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？ ”王笑日：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉J 人欲辱人，必会自取其辱。 晏子是齐国人，身材短小，口才出众。他出使楚国时，楚王几次羞辱晏子，都被晏子巧 妙的回击，楚王落得个自取其辱。 人的一生，总有一些人以消费他人的缺点、窘迫之处，以达到羞辱他人的目的，保持或 体现自己的优越感。孰不知，你在羞辱他人的时候,体现了自己人格中的缺陷和丑陋的一面。 俗话说：敬人者，人恒敬之。有一位哲人说过：我以为别人尊重我，是因为我很优秀。 慢慢地我明白了，别人尊重我，是因为别人很优秀。 《两小儿辩日》 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿日：“我以日始出时去人近，而日中时远也J 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿日：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？ ” 一儿日：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？ ” 孔子不能决也。 两小儿笑日：“孰为汝多知乎？ ” 尊重所有人，比如孩童。尊重所有有道理的论述，即使说出这句话的是个孩童。 两个小孩子在讨论太阳距离的远近问题，孔子是一个智者，面对两个小孩子的议论，他 没有轻视，仔细倾听后，认为他们说的都十分有道理，所以没有轻易判断谁对谁错。 尊重来源于内心的修养，我们的判断来源于议论是否正确，而不是“看人下菜碟”。我 们应该尊重所有有道理的论述，即使说出这句话的是个孩童。 《愚公移山》（节选） 河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石 何？ ”北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉； 子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ ” 河曲智叟亡以应。 所有的伟大的工程，都是一步步完成的。只要有信念，坚持不懈，就会达到目的。 愚公想要移山，却被邻叟嘲笑异想天开，愚公说，我子孙万代都坚持做这一件事情，一 定可以达到目的。 所有被嘲笑异想天开的梦想，在无数的努力之后，都会实现，努力+坚持，才能走向成 功。 《田忌赛马》 齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待 之。忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。于是孙子谓田 忌日：“君弟重射，臣能令君胜。田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子日： “今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷」既驰三辈毕，而田忌 一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。 当问题或事物进入死胡同时，不妨换一个角度去想，说不定会柳暗花明。 齐国大将田忌与齐威王赛马，双方的马都分为上等马、中等马、下等马，同等的马比赛， 田忌的马始终都不如齐威王的马。孙膑给田忌出主意：用上等马对齐王的中等马，用中等马 对齐王的下等马，用下等马对齐王的上等马。田忌果然赢得了比赛。 田忌一直胜不了齐威王，十分沮丧，看似无解的题目，只要我们换个思路，说不定就会 柳暗花明。 任何时候，不要轻言放弃，当进入死胡同的时候，不妨换一个思路，说不定问题就迎刃 而解了。 《师说》 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从 师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道 也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无 少，道之所存师之所存也。 圣人无常师。孔子师知子、装弘、师襄、老聃。郑子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三 人行，则必有我师”。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻， 如是而已。 学习是顶顶重要的事。而且，学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道 理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。 在学习的时候，不要因为学生比自己优秀，就妄自菲薄，学习有早有晚，有差距很正常， 只有保持一颗永远好学的心，才能不断进步。 人生在世，会遇到形形色色的人或事情，在面对新生事物时，保持一颗学习的心；面对 困境时，保持豁达的胸怀；任何时候，尊重他人，不论是言行，还是人格；遇事疑难时，换 个方法去解决……如此这般，我们才会成为一个人格高尚的人。