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中华传统美德的古诗词 中华传统美德的古诗词 PAGE/NUMPAGESPAGE/NUMPAGES 中华传统美德的古诗词 中华传统美德的古诗词 【第一首】：《踏莎行·郴州旅舍》 雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。 此诗为宋代秦观所作，其中描述中华传统美德的经典诗句为：“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”意思是：郴江啊，你就绕着你的郴山流得了，为什么恰好要流到潇湘去呢？ 此诗处在于虚实相间，互为生发。上片以虚带实，下片化实为虚，以上下两结饮誉词坛。激赏“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”的王国维（静安），以东坡赏以后二语为“皮相”。持论难免偏颇。深味末二句“郴江”之问，其气格、意蕴，绝不愧色于“可堪”二句。 所谓东坡“皮相”之赏，亦可谓“解人正不易得”。 【第二首】：《蒿里行》 关东有义士，兴兵讨群凶。 初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，狐疑而雁行。 势利令人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号，刻玺于北方。 铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露於野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。 此诗为两汉曹操所作，其中描述中华传统美德的经典诗句为：“生民百遗一，念之断人肠。”意思是：一百个老百姓中间只但是剩下一个还活着，想到这里令人极度伤心。 连年的征战，使得将士长远不得解甲，身上长满了虮子、虱子，而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡，满山遍野堆满了白骨，千里之地寂无人烟，连鸡鸣之声也听不到了，正是满目疮痍，一片荒凉凄惨的情形，令人目不忍睹。最后诗人惋惜道：在战乱中幸存的人百不馀一，自己想到这些凄惨的事实，几乎肝肠欲裂，沉痛万分。诗人的感情达到高潮，全诗便在悲怆愤懑的情调中戛但是止。 【第三首】：《长歌行》 桃李待日开，荣华照当年。 东风动百物，草木尽欲言。 枯枝无丑叶，涸水吐清泉。 大力运天地，羲和无停鞭。 功名不早著，竹帛将何宣。 桃李务青春，谁能贳白日。 荣华与神仙，蹉跎成两失。 金石犹销铄，风霜无久质。 畏斜阳月后，强欢歌与酒。 秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。 此诗为唐代李白所作，其中描述中华传统美德的经典诗句为：“秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。”意思是：就像是秋天寒霜下的蒲柳，倏忽之间，老之将至，身已衰矣 此诗成功地塑造这天才者受到厄运的心象，还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、讨论手法于一炉，使用得着迷入化，运用自如，成为一个完满艺术表现系统，只见诗境美，而不见技法。这正是李白所追求的清真美。