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教育社会功能;中国杰出教师行为访谈录(节选);从1971年算起,这所学校18届91名毕业生,全部升人了初中,后来,30名取得了大中专文凭,其余的也都成了当地经济建设的带头人。 王思明在为下西渠新一代办学的同时,充分利用学校这块文化阵地积极地向当地群众渗透现代文明。70年代初,他用学校勤工俭学得来的50元钱,给学校买回一台自鸣钟,全村人都跑来看稀罕,觉得挂钟特别神秘。接着,他又给学校买回了能够对讲、收音、扩音和电唱的四用机。接通各户的有线广播,把学生琅琅的读书声,传到每家每户。1976年,他用学校种土豆收获的50元钱,买回高音喇叭,第一次使下西渠人听到了大山外的声音。随着勤工俭学收入的增加,1989年,他又亲自跑到西安买回一台风力发动机,使在小煤油灯昏暗的光线下生活了多少辈的下西渠人,终于见到了人类文明的象征——电灯。王思明把20英寸彩电带回学校后,小山村更热闹了,每当夜幕降临,村民们就争先恐后地聚集在学校看电视,以享受现代文明带来的幸福。 ——傅道春、中国杰出教师行为访谈录［M］、上海:上海教育出版社,1995:26、 ;一、教育功能的内涵;二、教育功能的类型;;国别;当代国际教育经费投入比较;教育经费投入比较;生均预算内公用经费比较;2、经济发展水平制约着人才规格,教育结构和教育内容 ;3、经济发展水平制约着教育的手段、 方法及组织形式 ;4、经济发展水平制约着教育科研水平和教育质量 的高低 ;;2、教育是创造和发展新的科技的必要手段 ;;3、教育关于宏观生产和经济管理的科学化具有重要意义 ; 社会的经济发展也与人的思想品德紧密相关。在经济建设中,劳动者的高尚品德和崇高的精神境界是充分调动其劳动积极性的精神动力。另外,良好的社会风气也是经济发展的有力保证。而所有这些都离不开道德教育,这就是人们所说的“德育的经济功能”。生产决定消费,消费也影响生产。消费影响着经济结构,刺激着经济的发展。而人们的消费观又与所受的教育紧密相关。如有的人特别讲究食物结构、偏爱“绿色食品”,因此“绿色食品”的开发方兴未艾。随着教育的普及和提高,人们的精神文化需求也在不断地追求科学化???多样化和高层次化,因此,与满足人们各种精神文化需求有关的物质生产部门也迅速得到发展。 ;; ①政治决定着教育的领导权 在人类社会中,谁掌握了生产资料,掌握了政权,谁就支配着精神生产的资料,掌握着教育的领导权。在阶级社会中,统治阶级总是利用它的政权力量来颁布教育的方针、政策,制定教育的目的和制度,规定教育的内容,派遣和任免教育行政人员和教师,控制教育经费,依照他们的政治思想要求去教育受教育者。通过这些手段把教育权控制在自己的手中,使其为自己的政治目的服务。; 南北榜案件 明洪武30年的会试,由翰林学士湖南茶陵人刘三吾和纪善、白信蹈等主考。榜发,江南泰和人宋琮考了第一,全榜没有一个北方人。举人们纷纷议论,不服气,难道北方人连一个够格的也没有？因此向皇帝告状说主考官都是南方人,偏袒南人。朱元璋大怒,命侍讲张信等检查考卷,北方人依然没有及格的。朱元璋不大快乐。又有人告发张信等受了刘三吾等人嘱托,故意拿不及格的卷子评阅。朱元璋大怒,把白信蹈等人杀了。刘三吾这年已八十五岁了,以其太老,免死充军边境,会元宋琮也充了军。朱元璋亲自出题重考,考取了61人,全是北方人,当时叫这次会试为南北榜,也叫春夏榜。 ——吴含《朱元璋传》,三联书店出版,1965年版,274; ②政治决定着受教育的权利 在阶级的社会中,不同的社会成员受教育的权利也是不同的。谁有受学校教育的权利,受什么程度的教育,以及上什么样的学校等,都是由一定社会的政治制度决定的。即由统治阶级依照自己的利益来分配和干预受教育的权利。 唐朝中央设立的学校“六学二馆”就规定:国子学只收三品以上官员的子孙入学;太学只收五品以上官员的子孙入学;四门学收七品以上官员的子孙入学;律学、书学和算学,收八品及八品以下官员子孙和庶族地主的子弟入学;东宫的崇文馆和门下省的弘文馆专收皇亲国戚及宰相大臣的子孙入学。 《中华人民共和国义务教育法》还规定了:“凡年满六周岁的儿童,不分性别、民族、种族,应当入学接受规定年限的义务教育”。可见社会的政治制度决定着受教育的权利。; ③政治决定着教育的目的和德育的内容 教育应培养什么样的人才,这些人才为谁服务,以及使受教育者具有什么样思想品德和政治方向等,都是由一定社会的政治制度决定的。 如我国清朝末年(1906年),清廷就提出“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实