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《中国戏曲音乐集成》高腔使用情况分析 关于玉阳腔与高腔的关系，学术界的基本观点是，玉阳腔是一种较高的腔，较高的腔不一定是较低的液位。从早期江西弋阳腔的高腔到后来各地高腔的出现, 高腔的含义也有了很大变化, 不同的地方剧种赋予了“高腔”一定的地方性理解。由此, 高腔所普遍具有的三大特性成为这一声腔的划分依据, 它们分别是帮、打和唱。也就是说, 无论各地方剧种如何变化, 凡是具有以上三大特性的一定属于高腔。但是, 现实情况有一些实际的变化, 有些高腔已经明显的对三大特性有模糊的倾向, 也有一些地方剧种不再称呼高腔, 但实际上还有以前高腔特性的影子。基于以上种种情况, 笔者尝试从《中国戏曲音乐集成》 (共49本) 对全国各剧种的高腔进行统计, 梳理高腔曲牌在全国各剧种中的使用情况, 为下一步研究高腔曲牌在各地剧种流变关系奠定基础。 一、 从声腔观察一品:单声腔有一种声腔的多声腔案 从统计数据看, 全国共有27个剧种唱高腔。它们分别是江西的赣剧高腔、都湖高腔、东河戏高腔、旴河戏高腔;湖南的湘剧高腔、衡阳湘剧高腔、祁剧高腔、辰河戏高腔、武陵戏高腔、荆河戏高腔;浙江的新昌调腔高腔、宁海平调高腔、松阳高腔、婺剧高腔、瓯剧高腔、台州乱弹高腔;安徽的岳西高腔、目连戏高腔 在这些剧种中主要分为两种情况: 第一, 以高腔作为其中一种声腔的多声腔剧种。 以高腔作为其中一种声腔的多声腔剧种, 包括江西的赣剧高腔、都湖高腔、东河戏高腔、旴河戏高腔 第二, 只唱高腔的单一声腔剧种。 只唱高腔一种的单一声腔剧种, 包括浙江的新昌调腔高腔、宁海平调高腔、松阳高腔;安徽的岳西高腔、目连戏高腔;江苏的高淳阳腔目连戏高腔、高淳高腔;山西的清戏高腔 通过以上可以看出, 高腔分为多声腔剧种和单一声腔剧种两种情况。多声腔剧种中的旴河戏高腔、湖北清戏高腔与单一声腔剧种较为接近。单一声腔剧种中的高腔有几个共同点:1.历史都非常久远;2.有酬神祭祀仪式;3.演唱方式很接近;4.旋律曲调较一致。 通过论述, 初步推断, 单一声腔剧种的高腔有可能是多声腔剧种高腔形成的基础。单一声腔剧种中的高腔, 如浙江的新昌调腔高腔、宁海平调高腔、松阳高腔;安徽的岳西高腔、目连戏高腔;江苏的高淳阳腔目连戏高腔、高淳高腔;山西的清戏高腔, 以及与单一声腔接近的江西旴河戏高腔、湖北清戏高腔, 以上高腔有可能早于其他地方剧种的高腔, 这些需要大量的田野考察研究进行论证。 二、 不同地区的高腔歌舞曲 (一) 东河戏高腔曲式 从统计数据可以看到, 全国共有27个高腔剧种, 约847支曲牌。江西省共有4个唱高腔的剧种, 共计204支曲牌 (见表1) 。其中, 赣剧高腔有35支曲牌, 都湖高腔有49支曲牌, 东河戏高腔有49支曲牌, 旴河戏高腔有71支曲牌 通过表1可以看到《中国戏曲音乐集成江西卷》共有4个剧种204支曲牌。其中, 赣剧高腔共35支曲牌, 包括3支[驻云飞]、1支[驻马听]、1支[风入松]、1支[一江风]、1支[黄莺儿]、1支[剔银灯]、1支[尾声]、2支[江儿水]、1支[四朝元]、1支[江头金桂]、1支[下山虎]、1支[尾犯]、1支[撒帐歌]、1支[煞尾]、1支[红衲袄]、1支[皂罗袍]、3支[香罗带]、1支[掉角儿]、1支[天下乐]、1支[新水令]、1支[桂枝香]、1支[三春锦]、2支[大汉腔]、1支[小汉腔]、1支[醉太平]、1支[莺啼序]、1支[北点绛唇]、1支[孝顺歌]、1支[锁南枝];都湖高腔共49支曲牌, 包括3支[驻云飞]、1支[驻马听]、2支[风入松]、1支[尾声]、1支[江儿水]、1支[江头金桂]、1支[下山虎]、2支[红衲袄]、1支[皂罗袍]、1支[香罗带]、1支[桂枝香]、1支[汉腔]、1支[醉太平]、2支[孝顺歌]、1支[宜春令]、1支[苦飞子]、1支[好姐姐]、1支[山坡羊]、1支[小桃红]、1支[醉归迟]、1支[绵搭絮]、1支[莺集御林春]、1支[双鹦歌]、1支[斗鹌鹑]、1支[蜜蜂词]、1支[步步娇]、1支[折桂令]、1支[雁儿落]、1支[侥侥令]、1支[收江南]、1支[园林好]、1支[沽美酒]、1支[清江引]、1支[混江龙]、1支[鹊踏枝]、2支[香柳娘]、1支[下水柳]、1支[不是路]、2支[引子]、1支[赚子]、1支[字字双]、1支[跳板];东河戏高腔共49支, 包括2支[驻云飞]、1支[北驻马听]、1支[风入松]、1支[黄莺儿]、1支[四朝元]、1支[下山虎]、1支[尾犯序]、2支[红衲袄]、1支[皂罗袍]、1支[新水令]、1支[桂枝香]、1支[汉腔]、1支[点绛唇]、1支[孝顺歌]、1支[锁南枝]、1支[山坡羊]、2支[北山坡羊]、1支[步步娇]、1支[雁儿落]、1支[清江引]、1支[混江龙]、1支[香柳娘]、1支[玉抱肚]、1支[玉交枝]、1支[端正