曲阳北岳庙碑刻所见北魏相关问题研究.docxVIP

曲阳北岳庙碑刻所见北魏相关问题研究 曲阳北岳寺建于南北朝。它是皇帝远程崇拜北岳山神的地方。现在，作为当地的石头保护中心，它拥有近200座纪念碑，包括魏晋、南北朝、隋唐、唐宋、金元、明朝、清朝和中华民国。这是古代北岳庙的主要景观之一。这些碑刻主要来源于古北岳庙内旧藏、曲阳民间发现和近几年地方上的考古发掘。碑刻中保存着丰富而珍贵的文字资料和图画信息，有着重要的史学研究价值和书法艺术价值，是保定地方历史文化研究的重要石刻文献资料。 一、 北岳寺石雕的特点 （一） 北魏油谷天监序碑 古北岳庙是河北省较大的碑群保护中心之一，碑刻的分布是在古北岳庙建筑格局的基础上，以南北中轴线为主、东西对称分布在庙内。东、西碑廊碑刻最为集中，东碑廊碑刻58通，西碑廊碑刻51通，其中西碑廊下第一通碑刻《邸府君之碑》，立于北魏和平三年（462），是古北岳庙现存刊刻时间最早的碑刻。碑楼6座，存有9通碑刻，分别为：“王禹偁碑楼”内的《大宋重修北岳安天王庙之碑》，“韩琦碑楼”内的《大宋重修北岳庙记》，“大宋碑楼”内的《北岳安天元圣帝碑铭》，“西宋宜碑楼”内的《曲阳重修北岳庙碑文》，“洪武碑楼”内的《大明诏旨》《魏故侍中散骑常侍定州刺史司空邸公之碑》《北岳祠下创塑鹊山圣像记》《北岳安天元圣帝庙》，“东宋宜碑楼”内的《御制祭文》。碑亭内碑刻23通。在庙内东北和西北角方向、飞石殿遗址两侧、博物馆院内、“三山门”的前后门檐下等均有碑刻被分散保存。碑刻保存均较为完好。 （二） 碑刻的类型分析 曲阳位于太行山东麓，属于半山区，石矿资源丰富，依靠这些天然石料，曲阳雕刻历史悠久，至今雕刻业仍很发达，被誉为“雕刻之乡”，这和当地的自然条件是紧密相关的。古北岳庙碑刻展示了曲阳的石刻历史和石刻艺术，碑刻多以曲阳境内盛产的大理石、汉白玉、白石等为刊刻材料，据《曲阳县志》载：“黄山出白石，粗者可为臼、磑、碌、碡等；细者可为碑碣。” （三） 碑体修复的形式 东汉石刻形制逐渐趋于成熟，北古岳庙现存碑刻均立于东汉之后，形制较为规范和讲究，多为竖形刻碑；还有横向刻的“卧碑”和嵌在墙壁上的“壁碑”（见表1）。 (1）龟形座竖碑，碑额有雕刻装饰。雕刻装饰有螭龙浮雕，如《大宋重修北岳安天王庙碑铭并序》《北岳安天元圣帝碑铭》《代祀北岳之记》；花瓣形碑首，碑额有祥云雕刻，如《大明诏旨》；祥云雕刻，如《谒北岳庙》《重修北岳恒山庙碑》等。 (2）龟形座竖碑，碑额无雕刻。如《谒北岳庙碑》《重修鲍公祠碑》《御制祭文》《祈雨告文碑》等。 (3）首、身一体竖碑。如《邸府君之碑》《慧炬寺常住山峪土田记》《李克用题名碑》《苏轼词碑》《北岳大殿增建引檐记》《登恒山六首》《万民颂德碑》《飞石殿遗址碑》《赵相蔺公墓记》《祭文》《题名记》《谒岳庙诗》等，这些碑刻形制较为简单，碑首有方额、圆额。 (4）“卧碑”。如《北齐天保八年碑》《宸翰碑》《槐园吟十首》《重修曲阳县署记》《曲阳学堂经费记》《荣臻渠碑》等均为横方形石碑。 (5）其他。《北岳祠下创塑鹊山圣像记》《北岳安天元圣帝庙碑》《岳庙落成纪事碑》《曲阳鬼》等均嵌在墙壁上，原形制特点不详。 （四） 碑刻的内容和形式 古北岳庙所藏碑刻内容丰富，史料价值珍贵，经过梳理，按记载内容进行归纳，主要有以下几个类别： (1）祭祀北岳碑。如《大唐北岳府君之碑》《大唐北岳祠碑》《大唐北岳神庙之碑》《大宋北岳安天元圣帝碑铭》《北岳醮告文》《代祀北岳之记》《大明诏旨》等，这些碑刻均为庙内旧藏，记载了历代古北岳祭祀的情况。 (2）北岳庙纪事碑。如《大宋重修北岳安天王庙碑铭并序》《大宋重修北岳庙记》《北岳大殿增建引檐记》《重修北岳庙记》《清重修古北岳庙碑记》等，这些碑刻记载了古北岳庙修建和重修的历史，是研究古北岳庙历史沿革的重要资料。 (3）巡游诗文碑。如《苏东坡诗碑》《登恒山六首》《关巡杂咏十首》《谒恒岳庙四首》《谒岳庙感怀》《初拜北岳一首》等。 (4）记事叙事碑。如《题岳庙灵芝有序》《顾亭林先生北岳辩》等。 (5）书法碑。如《怀素草书》，这种碑刻书法是古代书法作品的一种形式。北魏《邸府君之碑》文字字体圆浑，结体绵密；《魏故侍中散骑常侍定州刺史司空邸公之碑》隶篆相兼，清秀涓丽，是研究由篆入隶的珍贵资料，两碑都具有较高的书法价值，分别代表了北朝早期和晚期的典型风格。 (6）祈求福祉碑。如《祈雪告文》《祈雨告文碑》等。 (7）纪德碑。如《唐恒岳故禅师影堂纪德之碑》。 (8）墓碑。如《邸府君之碑》《魏故侍中散骑常侍定州刺史司空邸公之碑》《大元朝列大夫骑都尉弘农伯杨公神道碑铭》，碑文主要记述人物生平事迹、家族谱系等。 (9）重修建置碑。如《修圣像记》《重修敕都碑记》《重修永宁寺记》《重修镇岳观记》《新建津池之记》《建修奎亭碑记》等。 (10）图画碑。如《五岳真形之图碑》《北岳恒图》《曲阳鬼》等。 (11）颂德