【正式版】风筝的发展史精讲PPT文档.pptxVIP

前言;;1.风筝的起源;风筝名字的由来;;从军事到娱乐——唐代时期的风筝;;　　明清时期是风筝发展的空前繁荣时期。我国民间放风筝的习俗，在明代以前主要流传在南方的广大地区。随着明成祖朱棣迁都北京，中国政治、文化、经济中心逐渐北移，南方的风俗也逐渐流传到北方，以北京为中心的广大北方地区逐渐盛行放风筝，专门制作风筝的作坊也随着社会需求的不断增多，工艺越来越精致。;从传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子。 青鸟自爱玉山禾，仙禽徒贵华亭露。 在唐代，风筝逐渐演变成为人们的一种玩具。 北方多称“纸鸢”，南方则称“鹞子”，由于风筝像鹞鹰那样乎伸翅膀可以在天空盘旋，故以为名。 青鸟自爱玉山禾，仙禽徒贵华亭露。 随着明成祖朱棣迁都北京，中国政治、文化、经济中心逐渐北移，南方的风俗也逐渐流传到北方，以北京为中心的广大北方地区逐渐盛行放风筝，专门制作风筝的作坊也随着社会需求的不断增多，工艺越来越精致。 随着明成祖朱棣迁都北京，中国政治、文化、经济中心逐渐北移，南方的风俗也逐渐流传到北方，以北京为中心的广大北方地区逐渐盛行放风筝，专门制作风筝的作坊也随着社会需求的不断增多，工艺越来越精致。 “不要叫了，放了你罢!” 中国的风筝已有二千多年的 。 鸢飞杳杳青云里，鸢鸣萧萧风四起。 禁而不止——明代的风筝; 在风筝市场繁荣的同时，也有一些文人雅士亲手扎制风筝，除了供自己耍玩，还作为礼物赠送给朋友，并视之为风雅之事。他们制作的风筝用料相当讲究，制作极尽精致。; 纸鸢获得了新的名称——“风筝”之后，原来的名称并未消失。如前面所述，到明国时期，还有称风筝为“纸鸢”的，只是“风筝”的称谓在口头和文字记载中越来越广泛地使用。新中国成立后，取代“纸鸢”一词，“风筝”取得一尊的地位，但是在少数地方，特别是南方地区的百姓仍旧称之为“鹞子”。;飞鸢操 唐\刘禹锡 鸢飞杳杳青云里，鸢鸣萧萧风四起。旗尾飘扬势渐高，箭头砉划声相似。 长空悠悠霁日悬，六翮不动凝风烟。 游鹍翔雁出其下，庆云清景相回旋。忽闻饥乌一噪???，瞥下云中争腐鼠。 腾音砺吻相喧呼，仰天大吓疑鹓雏。 畏人避犬投高处，俯啄无声犹屡顾。青鸟自爱玉山禾，仙禽徒贵华亭露。 朴樕危巢向暮时，毰毸饱腹蹲枯枝。 游童挟弹一麾肘，臆碎羽分人不悲。天生众禽各有类，威凤文章在仁义。 鹰隼仪形蝼蚁心，虽能戾天何足贵。;; 传统中国风筝的技艺概括起来只有四个字：扎、糊、绘、放。简称“四艺”。简单地理解这“四艺”即扎架子，糊纸面，绘花彩，放风筝。; 中国的风筝已有二千多年的 。从传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子。在漫长的岁月里，我们的祖先不仅创造出优美的凝聚着中华民族智慧的文字和绘画，还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求、寓意吉祥的图案。它通过图案形象，给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意；它融合了群众的欣赏习惯，反映人们善良健康的思想感情，渗透着我国民族传统和民间习俗，因而在民间广泛流传，为人们喜闻乐见。 　;风筝的美;风筝的角;风筝的稳定;猜谜语;趣味风筝知识;;Don’t run on the grass!;Don’t run in the street!;No spitting!;No littering!;;;;;;; 中国的风筝已有二千多年的 。从传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子。在漫长的岁月里，我们的祖先不仅创造出优美的凝聚着中华民族智慧的文字和绘画，还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求、寓意吉祥的图案。它通过图案形象，给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意；它融合了群众的欣赏习惯，反映人们善良健康的思想感情，渗透着我国民族传统和民间习俗，因而在民间广泛流传，为人们喜闻乐见。 　;Don’t run in the street!;No littering! 相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。 梁武帝时，侯景围台城，简文尝作纸鸢，飞空告急于外，结果被射落而败，台城沦陷，梁武帝饿死留下这一风筝求救的故事。 在漫长的岁月里，我们的祖先不仅创造出优美的凝聚着中华民族智慧的文字和绘画，还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求、寓意吉祥的图案。 鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，更而演进成为今日多线风筝。 ——世界最长的风筝，长达6000米 他们制作的风筝用料相当讲究，制作极尽精致。 我国民间放风筝的习俗，在明代以前主要流传在南方的广大地区。 唐朝将军张怌被田悦的叛军包围时，就曾利用风筝传信请求救兵的支援，并且取得了成功。 朴樕危巢向暮时，毰毸饱腹蹲枯枝。 青鸟自爱玉山禾，仙禽徒贵华亭露。 随着放风筝的风俗更加广泛普及，放风筝的内容也进入文学作品中。 No spitting! 游鹍翔雁出其下，庆云清景相回旋。 购选游人来