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力群《论当前木刻创作诸问题》：
指出木刻初期发展过程中的 “欧化”现象，认为先前的版画“很少接受中国美术的优良传
统”，因此 “缺乏中国气派，缺乏中国民间美术的单纯、明快、简洁、朴实的风貌”，因而
影响了版画在群众中的普及与深入；另一方面，民族形式的运用又必须与作品的内容结合，
也要与广大劳动人民的欣赏习惯相结合，这样才能使作品更好地为人民服务。
王琦《谈版画的欣赏价值》：
认为要提高版画的艺术欣赏价值既不能以西方版画的要求为标准，也不能完全按照艺术家的
个人爱好，而是应该 “照顾到广大人民的欣赏习惯，在继承自己民族艺术的优良传统的基础
上来求得提高” 。
李桦《鲁迅论木刻民族遗产》：
论述了鲁迅对于继承民族遗产的提倡观点，认为不能盲目崇拜民族遗产，而是应该批判地吸
收其精华，同时他认为学习民族遗产不能只是停留在表面形式上，比如对于汉代艺术“气派
深沉雄大”的精神层面学习得还不够，他认为 “唐代线画与明清木刻”中都有值得我们学习
的地方。
张漾兮，送饭到田间，1956年，黑白木刻，27cm ×72cm
《送饭到田间》局部一
《送饭到田间》局部二 汉画像石拓片
赵宗藻，田间，1959年，水印木刻，43cm ×33cm 李焕民，藏族女孩，1958年，水印木刻，42.5cm ×23.2cm
陈天然，山地冬播，1959年，套色木刻，40cm ×46cm
杨讷维，借来南海风千片，1962年，麻胶版画，31cm ×24cm
黄永玉，阿诗玛，1956年，水印木刻，27.7cm ×18cm
彦涵，老羊倌，1957年，黑白木刻，50.5cm ×43.7cm
赵宗藻，四季春，1960年，套色木刻，42cm ×40.5cm
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