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财富创造与权利保障一个法律的分析框架 马克思主义不仅具有丰富的价值讨论，还具有重要的财富理论。按照“谁创造谁应得”的逻辑, 只要是价值的源泉, 便理应得到所创造价值的一部分;而只要是财富的源泉, 便理应得到所创造财富的一部分。随着科学技术的发展, 随着社会生产力的极大提高, 在生产同样单位的产品时, 人类耗费的必要劳动会越来越少。因此, 作为社会必要劳动衡量尺度的价值会越来越趋向于零, 最终将完全退出历史舞台。实际上, 在马克思所设想的未来共产主义社会, 是不存在商品货币关系的, 当然也就不存在附着于商品的价值。人们所始终需要的, 是作为使用价值的财富而不是商品的价值, 不是耗费在商品中的社会劳动量。而作为财富分配依据的, 只能是在财富创造中各生产要素的贡献。 一、 风险投资与成果的分配 从财富创造的角度来看, 不仅是传统意义上的劳动力, 而且资本、技术、资源、管理等要素的投入和使用都构成财富的源泉。马克思、恩格斯曾经不止一次地提到, 劳动是价值的唯一源泉, 但不是财富的唯一源泉。马克思在《资本论》第一卷中就讲:“人在生产中只能像自然本身那样发挥作用, 就是说, 只能改变物质的形式。不仅如此, 他在这种改变形态的劳动本身中还要经常依靠自然力的帮助。因此, 劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的唯一源泉。正像威廉·配第所说, 劳动是财富之父, 土地是财富之母。” 毋庸赘言, 马克思主义对普通工人体力劳动的贡献始终是高度肯定的。同时, 对于企业家的管理劳动也是予以认同的。如马克思说:“一切规模较大的直接社会劳动或共同劳动, 都或多或少地需要指挥, 以协调个人的活动, 并执行生产总体的运动———不同于这一总体的独立器官的运动———所产生的各种一般职能。一个单独的提琴手是自己指挥自己, 一个乐队就需要一个乐队指挥。” 与之类似, 风险性较强的投资决策也可以看作是一种管理劳动———对资本的管理。在市场经济中, 风险投资是经济发展和财富创造所不可缺少的生长点。市场投资主体在进行投资决策时, 需要进行大量的市场调研, 如把握市场的需求和供给状况, 预测市场未来的走向, 了解科技发展可能带来的设备和产品的升级换代, 预估政府政策导向的变动等等, 这些都要付出相当的脑力以及体力劳动。此外, 投资决策还要承担失败风险的心理压力。由于投资的高度不确定性, 投资者在付出了货币成本、时间成本和精力成本之后, 很可能是一无所获, 甚至还有可能损失已有的财产。人们一般都是厌恶和害怕风险的。因此, 投资者往往要求在一般收益之上还有一个相应于风险的酬金, 以便抵消他们对未来亏损的担心。而市场也确实是以高出平均水平的利润来酬劳这样的风险承担的。投资者获得相对较高的收益并不为过, 它是决策劳动和高风险承担的应得收入, 并不是一种不公正的现象。 每个投资者的决策绝不仅仅是他自己的事情, 而且是社会经济的一个重要组成部分。其决策劳动的每一个失误, 都会造成在资源配置上的失败。这种失败不仅会使自己损失惨重, 也会给他人的利益带来不良影响, 如可能造成其所投资项目的相关工人失业。相反地, 投资者决策劳动的每一个成功, 不仅能够使企业的生产顺利进行, 而且也能够给工人带来收益。投资者的风险投资决策是一种独特的社会劳动, 与工人在生产过程中进行的劳动存在着很大的差别, 但同样是为促进社会合作利益的实现而付出脑力和体力, 同样是一种劳动。马克思也认识到资本管理在生产中的作用, 他说:“资本的扩大是对工人最有利不过的事。这一点必须同意。如果资本停滞不动, 工业就不仅会停滞不前, 而且会走向衰落。在这种情况下, 工人将会成为第一个牺牲品。工人将先于资本家而死亡。” 美国哲学家诺齐克从反面论证了投资决策的风险和价值。他指出:“在我们的社会里, 现在大部分劳动力在个人财产中都拥有现金储备, 而且工会养老基金中也有大量现金储备。这些工人有能力等待, 他们也有能力投资。这样就提出了为什么不用这笔钱来创立工人控制的工厂的问题。为什么激进分子和社会民主党人不积极推动此事呢?”诺齐克自己给出的答案是:“工人可能缺少企业家的能力来识别有希望的盈利机会……开创一个新企业是冒风险的。” 随着现代人力资本概念的出现, 劳动力和资本等要素已经很难截然区分开来。人力资本是指存在于人体之中的具有经济价值的知识、技能、经验和健康等质量因素之和。人力资本具有与其持有者不可分割的特性, 可以作为生产要素投入生产并创造财富, 同时又可以通过教育培训等形式提高本身素质, 并在投入再生产中产生更大的商品增值。可见, 这种人力同时具有一定的资本属性。此外, 截然区分劳动力要素与其他生产要素也并非完全合理。那种肯定劳动力要素而贬低其他生产要素的传统观念可能源自对劳动的片面认识, 即认为:只有人利用自身肌体的劳动才是劳动,