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- 2023-08-11 发布于内蒙古
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春秋诸国统纪.txt
欽定四庫全書 經部五
春秋諸國統紀 春秋類
提要
【臣】等謹按春秋諸國統紀一卷目録一卷元齊履謙撰履謙字伯恆大名人官至太史院使事
蹟具元史本傳此書乃其延祐丁巳為國子司業時所作前有自序謂今之春秋蓋聖人合二十國史記
為之自三傳専言褒貶於諸國分合與春秋所以為春秋槩未之及故敘類此書以備諸家之闕凡二十
有二篇首魯次週次宋次齊次晉次衛次蔡次陳次鄭次曹次秦次薛次杞次滕次莒次邾次許次宿次
楚次呉自內魯尊周外各以五等之爵為次其入春秋後降爵者則隨所降之爵列之而楚呉以僭王殿
焉目録謂此皆國史具在聖人據以作春秋者又以諸小國諸亡國釐為二篇附録於末目録謂此無國
史因二十國事所及而載者皆先於各國下列敘大勢與其排比之意題曰某國春秋統紀葢據墨子有
百國春秋徐彥公羊疏有孔子求周史記得百二十國寳書之文故不主因魯史從赴告之義也案春秋
如不據魯史不應以十二公紀年如不從赴告不應僖公以後晉事最詳僖公以前晉乃不載一事此蓋
掇拾雜説不考正經且魯史不紀週年內魯可也履謙分國編次而魯第一週第二不曰王人雖微加於
諸侯之上乎況天王也至於隠公八年葬蔡宣公宣公十七年葬蔡文公並經有明文履謙漏此二條乃
於桓公十七年葬蔡桓侯謂諸國皆僭稱公惟蔡仍舊章反引左傳為證殊為疎舛又經書桓公三年夫
人姜氏至自齊六年九月丁夘子同生其事更無疑谷梁傳疑故明之之説已為不核事寔履謙乃竟以
荘公為齊侯之子尤為乖謬以其排比經文頗易尋覽所論亦時有可采故録存之吳澄序稱其縷數旁
通務合書法間或求之太過要之不苟為言葢瑕瑜不掩澄已有微詞矣乾隆四十五年二月恭校上
總纂官 【臣】紀昀 【臣】陸錫熊 【臣】孫士毅
總 校 官 【臣】 陸 費 墀
春秋諸國統紀序
讀三百五篇之詩曰有美有刺也讀二百四十二年之春秋曰有襃有貶也蓋夫子既歿而序詩傳
春秋者固已云然則非秦漢以後之儒創為是説也説經而迷於是也千年矣逮自朱子詩傳出人始知
詩之不為美刺作若春秋之不為襃貶作則朱子無論著夫孰從而正之有惑有不惑者相半也邵子曰
聖人之經渾然無跡如天道焉春秋書實事而善惡形於其中矣至哉言乎朱子謂據事實書而善惡自
見其防一也唐啖趙宋孫劉而下不泥於傳有功於經者奚啻數十家然襃貶之蔽猶未悉除必待宋末
李呂而後大不惑夫其所謂襃貶者以書時書月書日為詳略其事以書爵書人書國為榮辱其君以書
字書氏書名書人為輕重其臣而已噫事之或時或月或日也君之或爵或人或國也臣之或字或氏或
名或人也法一定而不易豈聖人有意於軒輊予奪之哉魏郡齊履謙伯恆甫之説春秋則異是不承陋
襲故皆苦思深究而自得內魯尊周之外經書其君之卒者十八國乃分彚諸國之統紀凡二十已所特
見各傅於經縷數旁通務合書法餘事闕而不録其義視李則明決多其辭視呂則簡浄勝予之所可靡
或不同間有不同亦其求之太過爾而非苟為言也不具九方臯相馬之眼者又焉能識之伯恆甫之篤
志經學知之雖久晚年獲覩其二書之成寧不快於心與二書謂何易春秋也臨川呉澂序
欽定四庫全書
春秋諸國統紀目録
孔子曰屬辭比事春秋教也所謂春秋者古者史記之通稱也何以明之孟子曰王者之跡熄而詩
亡詩亡然後春秋作莊子曰春秋先王經世之志墨子曰吾見百國春秋皆非謂今之春秋也又嘗考之
古文有夏商春秋又有晉春秋國語晉羊舌 習於春秋悼公使傅其太子楚莊王使申叔時傅太子箴
教之春秋左傳韓宣子適魯見魯春秋至於後世史學亦多以春秋名其書者若虞卿春秋呂氏春秋陸
賈春秋呉越春秋漢魏春秋唐春秋之類徃徃有之故知春秋者古者史記之通稱而今之春秋一經聖
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春秋诸国统纪.txt
人以同防異以一統萬之書也始魯終呉合二十國史記而為之也然自三傳既分世之學者類皆務以
襃貶為工至於諸國分合與夫春秋之所以為春秋未聞其有及之者予竊疑之久矣暇日輒以所見妄
為敘類私之巾篋蓋不惟有以備諸家之闕庶防全經之綱領而自此或可以尋究雲延祐四年丁巳夏
六月乙未朔沙鹿齊履謙謹書
魯國春秋統紀第一
孔子嘗曰我欲觀夏道是故之杞而不足證也我欲觀商道是故之宋而不足證也我觀周道幽厲
傷之吾捨魯何適矣此聖人所以托魯史以寓王法也故學春秋者當先觀聖人所書一魯十二公二百
有四十二年之事其文可證也其誼可推也其治亂得失反覆一代之變可覆而視也始於隱元者魯史
之所自起也志禮樂志征伐志防盟志賦稅志軍甲志城築志田邑志災異志世卿志夫人內女獨備於
諸國者非特為詳內録也夫以春秋而視周典則魯為極亂以魯而視當時齊晉諸國則豈無所謂一變
再變至道難易之等差哉因其事著其筆削蓋所以訓也後之作者尚有考於斯故敘魯國春秋統紀第
一
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