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读曾国藩家书读书笔记600字 阅读经典书籍《曾国藩家书》我们可见贤思齐,慎独内省,立德、立行、立言, 修身养性,培育子女,树可世代薪火相传的家风。下面是我为大家整理的关于读曾国藩家书读书笔记600字，假如喜爱可以共享给身边的伴侣喔!   读曾国藩家书读书笔记600字  曾国藩生于清代，早年的他并不聪慧，命运多舛。但他靠着自己的努力，成为了晚清重臣。他的智力虽然不如别人，但他时刻检省自己。一点点努力，坚持了几十年。对后代的训练，曾国藩也是如此。连一个有些愚笨的人都能靠自己的努力胜利，我们这些人有什么借口不勤奋呢?在学习的过程中不能走捷径，肯定要脚踏实地。  在曾国藩平叛有功后，被升为了二品大员，但他却保持低调虚心；在满朝文武都以天朝上国自居的时候，曾国藩却在学习西方的学问，为晚清中兴做出巨大贡献。虚心，让我们不断进步，不由于自己取得了一点成就而沾沾自喜，目中无人；虚心，让我们不断进步。“满招损，谦受益”，虚心，让我们成为更好的自己。  曾国藩虽为晚清重臣，但他认为“穷”乃“善身”之道，并以此训练后代。假如一个人或一个家庭不懂节俭，最终肯定会走向败亡。就像我们不能相互攀比鞋子，书包等。应当一切从简，好好学习。不然会由于攀比而变得荒废学业，一天到晚只关怀物质。要勤俭自律，在物质生活上主动跟贫寒之士一样，能做到这些的人，将来就有可能成大器。  曾国藩之所以能做到立德，立功，立言，是由于他知道“人败皆因懒,事败皆因傲,家败皆因奢”的道理。我们也要学习他勤奋，虚心的优点，一点点的进步，成为更好的自己。但是也不要过度的去虚心，过度的虚心会让人失去许多熬炼的机会。  有些人读了这篇文章后可能会认为，“那我肯定要成为其次个曾国藩”之类的，却不知道有些东西不要过度地去追求，过度的去追求，也是一种“奢”。不需要做得像孔子，王阳明和曾国藩那样，只要去尽自己所能就好了。  读曾国藩家书读书笔记600字  八教是指与以下八种人交伴侣：胜己者；盛德者；去围着；肯吃亏者；直言者；志趣广阔者；惠在当厄者；体人者。九不交是指避开与以下九种人交友：志不同者；谀人者；恩怨颠倒者，全无性情者；愚人；落井下石者；德薄者；好占廉价者。  曾国藩在京为官，从不愿轻受人惠，情愿别人占他的廉价，断不愿占别人的廉价，在《家书中》，他多次告诫子侄亲近良友、对待伴侣必信必诚、患难与共勿留圆满、勿与权贵相交、不行轻取人才等。  从某种程度上讲，自己是什么样的人，就会与什么样的人交伴侣，交什么样的伴侣，就会有什么样的人生。  读《曾国藩的家书》不难联想到此刻的训练。改革开放三十年来，我们的经济社会进展取得了很大的成就，但有些问题也不容我们回避和粉饰。如晚年提出的训练问题。“至乐莫如读书，至要莫如教子”，我们有重视训练的优良传统，此刻的社会、家庭也为孩子的训练花费了超多的精力与金钱，孩子们不堪学习重负也成为普遍社会现象。但训练的结果却不尽如人意，信仰缺失、极度自我、道德沦丧、浮躁空虚等，训练问题不荣乐观。  曾国藩作为国之栋梁，是人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最慈爱的父亲。在曾国藩的330多封家书中，他讲求人生抱负、道德修养。他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。这也折射出我们训练的问题来，我们的训练好像太过重视“才”，忽视了“德”的训练。我们的道德训练大都停留在空谈、口号的层面。  《曾国藩家书》中对弟子的训练是从生活行为入手，着眼道德培育。而我们这天的训练却是一味地让孩子学技能，导致了许多孩子不懂得“孝”是“仁”的基础，不懂得要去尊敬自己的父母。这样又怎样去爱他人、爱祖国。对家庭失去职责感，又会去担负什么社会职责呢不“修身”怎能“齐家”何谈“平天下”这些都值得我们的深思。  价值观念构成的关键时期，把握交友原则至关重要，交友不慎就会贻误自己的前程。  读曾国藩家书读书笔记600字  在书店中，这本书往往被附上“胜利学”、“人生哲理”等标签，或者说我们对曾国藩本人也是这种感觉，但这本书的重点更多在于“家书”二字，以日常为主，记录了曾国藩与父母、兄弟、子女日常点滴，平淡而不平常，既有人生处世之谈，又不乏治军从政之道。透过这些平实而感情真实的文字，曾国藩的人生才智，他的“忠君”“孝悌”“自省”“勤勉”“公正”“廉洁”一一地呈现在世人面前。就文风而言，曾国藩的笔下没有半分居高临下的傲气，让人读起来倍感亲切，仿佛不是一位朝廷重臣的话语，而只是一位学问渊博、深谙处事之道的长者的人生体悟。当然其中人生指南的内容并不是直接出现于文字之上的，更多的是需要自己从中领悟。  《曾国藩家书》强调勤劳俭朴的生活方式，这是曾氏齐家的价值准则。农耕文明生产力低下，物质财宝有限，不能不强调勤俭。曾国藩出身