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论禁用一次性消费品行为的哲学解读 论禁用一次性消费品德为的哲学解读  论文联盟*编辑。 论禁用一次性消费品德为的哲学解读  　近年来，有些国家禁止一次性消费品的使用，这就对人类业已存在的消费理念产生了肯定冲击。从哲学层面说，消费作为一种行为，既受思维方式的制约和消费惯习的影响，又受社会主流意识内涵的引导，只有从深层次推断当下的消费行为，才能为健康消费模式的建立供应充分的条件。 　　禁用 一次性消费品 哲学解读　　　　近年来，有些国家实行措施，甚至颁布法令，禁止使用一次性消费品，如韩国环境部新近就出台了一系列措施，严格限制一次性消费品的使用，包括严禁食品生产厂家、百货店和集体供餐场所使用一次性容器，限制全部餐厅使用一次性餐具，特殊是禁止营业面积150平方米以上的餐厅使用任何一次性用品，严禁任何单位免费向运动会或文艺演消失场供应气球、塑料小旗杆等一次性造势用品，全部宾馆包括五星级宾馆不供应免费牙刷，客人假如没有自备，就需要以高出市价2倍的价格向宾馆购买。为落实这些举措，还特地召开了有各主要城市环境工作主管官员参与的会议，要求各城市仔细遵守、执行新颁布的《节省资源与促进用品重复使用法实施细则》。　　首先，消费思维是影响消费行为的最主要依托和主体。消费虽然是一种行为，但更主要的是一种思维，即消费思维，思维作为生命主体特殊是人的一种活动和过程，打算着人的行为和实践，由于有什么样的思维方式，就会产生相应的实践手段，实践作为惟一能将思维与自然、主观与客观联系在一起的中介，既是思维活动的基础，也是思维活动的最高体现，而且思维方式也是时代的产物，有什么样的时代就有什么样的思维方式，思维方式总是带有时代的印记，一个人或一个群体之所以实行这种消费行为而排斥另一种消费行为，关键就在于思维的差异。思维活动的终端总会有某种结果产生，而这种结果往往表现为概念、理论、规划、方案或某种解决问题的方法，由于就现实状况而言，思维活动本身只是手段而不是目的，人们并非仅为了思维而去思维，往往是为了获得某种思维之外的东西，即行为或理论。　　其次，惯习是影响人类消费方式形成的最大诱因。惯习作为传统的哲学概念，黑格尔、胡塞尔和迪尔凯姆等人在各自的著作中都曾予以论述， 论禁用一次性消费品德为的哲学解读  当代法国闻名社会学家布迪厄在使用这一概念时给予了其新的涵义，他认为，惯习是人的一种性情的分类图式，亦即一种精神的或认知的结构，是人们对社会世界的结构进行内化的产物，那些在社会世界中占据相同位置的人们都会有相像的惯习。从这个意义上看，惯习是一种集体现象，而惯习的多样性又意味着其不能也不行能对全部的人施以同样程度的影响。假如以这一理论解释消费行为的话，那就是有什么样的惯习就会直接导致有什么样的消费行为存在和发生，一个社会要想转变消费行为，必需从转变消费惯习入手，由于惯习作为哲学概念存在着三层涵义：从微观上看，其存在于人的头脑之中；从阅历上看，其不是抽象的和抱负的概念，而是行为的一部分；从感知上看，具有一种发生性的分类功能，这种功能又是植根于实践的阅历之中的，一种惯习的形成和进展是长期占据社会中某一位置的结果，因此转变消费行为的前提是必需深化洞察分析社会存在的消费惯习，通过各种方式来引导人们以一种新的消费惯习来渐渐取代原有的消费惯习，从而达到逐步转变消费行为和惯习的目的。 　　第三，社会主流意识的提倡是打算消费行为的根本和影响消费惯习形成的前提。社会中的每一个人虽然不肯定都是生产者，但却都是消费者，人们之所以选择此消费行为而放弃彼消费行为，之所以形成此种消费惯习，关键就在于社会主流意识的提倡内涵。由于任何人的消费行为和惯习都是后天形成的，是一种内化的、详细化的社会结构，而形成的前提是由于人自身的从众心理，也就是说，在社会主流意识通过大众传播的前提下，人的心理确定要发生转变或者强化，由于大众传播是肯定团体或社会对其成员施加影响的重要社会手段，从乐观方面而言，大众传播能够使其成员取得共识，产生同舟共济的感觉，协同行动并形成肯定的舆论压力，使接纳者的意见和推断的方向趋向全都。从消极方面来说，它可以被某些人或团体所掌握和操纵，并利用它来达到不行告人的目的。一种新的意识开头提倡时，人们的心理确定会产生诸多不适应，觉得是一种束缚，但当这种行为和惯习渐趋形成后，人们便会在自己的心理中为其留下位置，从而排斥其它的行为和惯习，由于任何个人所呈现的行为和惯习只是在个人的历史中获得的，并且在社会历史的某一特别时期发挥着肯定功能。　　第四，建立公正公正性消费模式是引导消费行为健康运行的保障。公正和公正始终是人类追求 论禁用一次性消费品德为的哲学解读  和憧憬的社会环境，消费作为一种行为，自然存在于社会环境