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要输就输给追求 要嫁就嫁给幸福 要输就输给追求 要嫁就嫁给幸福 要输就输给追求 要嫁就嫁给幸福 要输就输给追求 要嫁就嫁给幸福 要输就输给追求 要嫁就嫁给幸福 要输就输给追求 要嫁就嫁给幸福 要输就输给追求 要嫁就嫁给幸福 要输就输给追求 要嫁就嫁给幸福 要输就输给追求 要嫁就嫁给幸福 要输就输给追求 要嫁就嫁给幸福 要输就输给追求 要嫁就嫁给幸福 要输就输给追求 要嫁就嫁给幸福 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝——誓言何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时——期盼执子之手，与子偕老——约定柔情似水，佳期如梦——缠绵爱情是甘露，是烈焰—— 朗读欣赏 １、找出此诗中的三个人称代词，并指出各指代什么？ ２、此诗阐述的是一种新型的爱情观，诗歌是从什么地方开始阐述的? 3、“不”，是个否定词， 它否定了什么？ “我”：木棉；“你”橡树；“我们”木棉和橡树。 不，这些都还不够 否定了旧的、传统的爱情观。 明明白白“我”的心 4、诗人运用了哪些意象来否定这些传统的爱情观？ 凌霄花、鸟儿、泉源 险 峰、日光、春雨 （１）极力攀附 （凌霄花） 凌霄花虽然鲜艳美丽，凌空开放，但那不是凭借自己的力量，而是攀援他人的高枝来炫耀自己的。为了追求高贵的地位，不顾一切的向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾——“攀附、依附”不独立。 绝不像 攀附型 鄙视 （２）单方痴恋 （鸟儿） 痴情的鸟儿为绿荫重复单调的歌曲，歌声虽然美妙动听，但那只是为着自己所栖息的大树唱赞歌。这种鸟儿单方痴念，意识不到自身存在的价值。 绝不学 痴恋型 完全否定，瞧不起。 （３）一味奉献 （泉源、险峰、日光、春雨） “源泉”常年送来清凉的慰藉。 “险峰”增加高度，衬托威仪。 “日光”普照大地，“春雨”滋润万物。 奉献型 (不完全否定也不肯定） 一味奉献 不 世俗的爱情观 凌霄花 极力攀附 鸟儿 只知依恋 泉源、险峰 日光、春雨 一味奉献 缺乏独立、平等、自强的精神 作者向往的真正爱情是什么？木棉是如何回答的？ a、我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。 b、根，紧握在地下，叶，相触在云里。 c、每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。 d、我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓；仿佛永远分离，却又终身相依。 理想的爱情观 独立、平等 心 心 相 印 相 互 依 存 甘 苦 与 共 真谛 作为爱的双方，分别应该以什么样的形象出现在人们面前呢？ 男：你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟 女：我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬 爱情的最高境界： 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置， 足下的土地。 朦胧诗特征： 产生于７０年代末、 ８０年代初，强调诗人的自我意识。它往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。 要输就输给追求 要嫁就嫁给幸福 要输就输给追求 要嫁就嫁给幸福 要输就输给追求 要嫁就嫁给幸福 要输就输给追求 要嫁就嫁给幸福 要输就输给追求 要嫁就嫁给幸福 要输就输给追求 要嫁就嫁给幸福 要输就输给追求 要嫁就嫁给幸福 要输就输给追求 要嫁就嫁给幸福 要输就输给追求 要嫁就嫁给幸福 要输就输给追求 要嫁就嫁给幸福 要输就输给追求 要嫁就嫁给幸福 要输就输给追求 要嫁就嫁给幸福