【高中语文】《赤壁赋》练习+统编版高中语文必修上册.docxVIP

【高中语文】《赤壁赋》练习+统编版高中语文必修上册.docx

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16.1《赤壁赋》练习 一、选择类 1.比较下列句子中加点词的意义和用法,判断正确的一项是(???) ①相与枕藉乎舟中 ②则物与我皆无尽也,而又何羡乎 ③自其不变者而观之 ④是造物者之无尽藏也 A.两个“乎”字相同,两个“之”字也相同 B.两个“乎”字相同,两个“之”字不同 C.两个“乎”字不同,两个“之”字相同 D.两个“乎”字不同,两个“之”字也不同 2.下列句子中,含通假字的一项是(????) A.舳舻千里,旌旗蔽空 B.浩浩乎如冯虚御风 C.知不可乎骤得 D.相与枕藉乎舟中 3.下列句子中加点词的意义和用法,相同的一项是(???) A.蟹六跪而二螯?????????????锲而不舍,金石可镂 B.挟飞仙以遨游?????????????余以乾隆三十九年十二月 C.惟江上之清风?????????????泰山之阳 D.此非孟德之困于周郎者乎???不拘于时,学于余 4.下列各句中加点词语古今意义完全相同的一项是(????) A.古之学者必有师 B.蚓无爪牙之利 C.石苍黑色,多平方 D.挟飞仙以遨游 二、文言文阅读 阅读下面的文言文,完成各题。 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’。此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。” 5.下列句中加点的词解释,不正确的是(???) A.扣舷而歌之?????敲,打 B.横槊赋诗???????????长矛 C.而卒莫消长也???死亡 D.而吾与子之所共适???享用 6.下列句子中,加点字的意义和用法相同的是(???) A.侣鱼虾而友麋鹿????蟹六跪而二螯 B.此非孟德之诗乎????师道之不传也久矣 C.举匏樽以相属????徒以吾两人在也 D.相与枕藉乎舟中????异乎三子者之撰 7.下列句子中,句式与例句相同的是(???) 例句:客有吹洞箫者 A.至激于义理者不然 B.自书典所记,未之有也 C.若属皆且为所虏 D.蚓无爪牙之利 8.下列对文段的理解和分析,不正确的是(???) A.作者饮酒乐极,扣舷而歌,歌词抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。 B.“客”通过赞美曹操,意在悲叹生命的短暂与自身的渺小。 C.作者借水、月等意象,阐释天地万物“变”与“不变”的关系。 D.作者借主客问答的形式,抚今追昔,表现了身处逆境仍然乐观旷达的情怀。 阅读下面的文言文,完成下面小题。 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎逝者如斯而未尝往也盈虚者如彼而卒莫消长也盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,之

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