【高中语文】《齐桓晋文之事》练习+统编版必修下册.docxVIP

1.2《齐桓晋文之事》练习 一、选择题 1．下列词语书写全部正确的一项是（???） A．舆薪??唒笑??铿尔??不敏 B．疱厨??孝悌??剨然??踌躇 C．便甓??商贾??莅临??秋豪 D．戚戚??褊小??吾惛??挟嫌 2．下列句子加点词解释正确的一项（???） A．百姓皆以王为爱也?????????????爱：喜爱 B．莅中国而抚四夷也????莅：莅临 C．焉有仁人在位，罔民而可为也???罔：陷害 D．天下之欲疾其君者，皆欲赴诉于王????疾：疾病 3．下列句子中，加点词语的意思与现代汉语相同的一项是（???） A．夫子喟然叹曰 B．因其固然 C．百姓皆以王为爱也 D．所见无非牛者 4．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是(???) A．殆有甚焉（危险） B．因之以饥馑（接续） C．族庖月更刀，折也（一般的） D．谨庠序之教（慎重办理） 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎!饥者则食之寒者则衣之将之养之育之长之，唯恐其不至于大也。 齐桓公北伐山戎氏，其道过燕，燕君逆而出境，桓公问管仲曰：“诸侯相逆固出境乎?”管仲曰：“非天子不出境。”桓公曰：“然则燕君畏而失礼也，寡人不道而使燕君失礼，乃割燕君所至之地以与燕君。”诸侯闻之，皆朝于齐。 景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也；今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖；今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。 孔子之楚，有渔者献鱼甚强，孔子不受，献鱼者曰：“天暑远市卖之不售，思欲弃之，不若献之君子。”孔子再拜受，使弟子扫除将祭之，弟子曰：“夫人将弃之，今吾子将祭之，何也?”孔子曰：“吾闻之，务施而不腐余财者，圣人也，今受圣人之赐，可无祭乎?” (节选自《说苑·贵德》) 材料二 无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也!是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉!王欲行之，则盍反其本矣!五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 (节选自《齐桓晋文之事》) 5．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 饥者[A]则食[B]之[C]寒者[D]则衣[E]之[F]将之养之[G]育之[H]长之 6．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（????） A．“寡人不道”与“道芷阳间行”(《鸿门宴》)两句中的“道”含义不同。 B．“睹长年负薪而有饥色”与“取之于蓝而青于蓝”(《劝学》)两句中的“而”用法相同。 C．鳏寡，在中国古代，男子无妻叫鳏，女子无夫叫寡，常有鳏夫、寡妇之称。 D．孝悌，是中华民族的传统美德，善事父母称为“孝”，敬爱兄长称为“悌”。 7．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（????） A．齐桓公经过燕国，燕国国君畏而失礼，齐桓公认为是自己的原因，于是决定把燕国国君所到之地割让给燕国。 B．晏子劝谏齐景公按照等级，供养老弱鳏寡之人；孟子劝谏齐宣王要做明君，以民为本；二人都有君子之德。 C．孔子拜了两拜，接受打渔人的献鱼并准备祭拜，这是因为孔子是一心施舍别人而不让多余财物腐烂的圣人。 D．孟子认为，普通百姓没有可以维持生活的固定财产，就很难有不变的善心，而有礼义道德的读书人却能做到。 8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今君爱老而恩无不逮，治国之本也。 （2）及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。 9．“贵德”就是以德为贵，主要包括德政和德行两个方面。请根据材料二概括孟子劝谏齐宣王“保民而王”的德政举措。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 （节选自李斯《谏逐客书》） 文本二： 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已