文学赏析 课件 《夏的歌颂》-庐隐.pptx

夏的歌颂 庐隐;庐隐（1898年5月4日—1934年5月13日）原名黄淑仪，又名黄英，福建省闽侯县南屿乡人。笔名庐隐，有隐去庐山真面目的意思。五四时期著名的作家，与冰心、林徽因齐名并被称为“福州三大才女”。2003年美国哥伦比亚大学出版的《女作家在现代中国》（Writing Women in Modern China）之中，与萧红、苏雪林和石评梅等人并列为18个重要的现代中国女作家之一。;庐隐创作的艺术手法主要包括：一、在情理冲突的内蕴模式。以庐隐小说人物命运描述为突破口，将其“情智冲突”的内蕴模式划分为两种类型:理战胜情，主要是指迫于传统道德的压力而放弃了对个人幸福追求的“五四”女性;情战胜理，主要是指不顾一切羁绊，热烈追求个性解放、冲出了封建传统突围的“五四”女性。二、心里掘进的人物塑造模式。庐隐最初以“问题小说”步入文坛，此后她的小说向内转，注重描写人物的心理状态，勾画人物内心世界的波澜起伏，形成了独特的心理掘进的人物塑造模式。意识流、幻觉、自我投射等手法是庐隐塑造人物形象时最常用的三种方式。三、抒情浓郁的叙事模式。意识流、幻觉、自我投射等手法是庐隐塑造人物形象时最常用的三种方式。;三、抒情浓郁的叙事模式。庐隐是一个情绪型作家，从现代叙事学的角度看，其小说大致有以下两种抒情浓郁的叙述模式:独白型结构;复调结构。其中的独白型结构，也被许多学者称之为镜像叙事。四、风韵雅致的悲剧艺术。从其创作的美学价值上来看，情绪的悲哀美、意境的凄清美及语言的婉约美，构建了庐隐小说风韵雅致的悲剧艺术。五、庐隐的悲剧意识的构成以及对庐隐“停滞”的辨析。社会意识、哲学、宗教意识、个人体验等四个层面的原因，又构成了庐隐深沉的悲剧意识。此外，针对茅盾在《庐隐论》中提出的“庐隐的停滞”的观点，本文指出，所谓的“停滞”是反思的阶段，是痛苦的挣扎，并不能被看作为精神发展的中断或落后的开始。;爱情在庐隐笔下是永恒的主题，主张“恋爱是人类生活的中心”的她给读者展示的不是温情脉脉而是悲气萧然。在庐隐笔下，爱情不等于婚姻，婚姻变成了坟墓，家庭对女性来说是一种束???，步入家庭的女性反比婚前有着更多的忧虑。;《夏的歌颂》名为“夏的歌颂”，实为生命的颂歌。作者从夏日中看到了生命的力量所在，并由此而发，以女性独特而又细腻的心灵感触，写出了对夏日的盛赞。作者以不紧不慢的写作节奏、灵活的写作思维的转换以及对心理感受的细致描摹展示了她细腻的文笔和出色的写作才华。;再见！