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描写清明节的黑板报资料  1、清明节是缅怀已逝生命，激发觉有生命，纪念自己身边的，自己亲近的已逝的亲人，感谢先人赐予我们生命的一个节日。如何通过我们现有的生命连续过去的生命，用过去的生命激发今日的生命。缅怀的意义不单纯是对亲人的思念，更该成为一种民族的风俗，成为一个种族的繁衍仪式。我们对自己亲人每年一次的扫墓就是一个典礼，是敬祖报本观念的连续。  2、清明节还是“生气的节日”，迎接大自然的生气，扩大大自然的生气。大自然到了清明节的时候是生气勃发的。植树就是古人扩大自然的生气，古代有“插柳留春”的习俗;春游则是珍惜自然的生气，到自然中去，拥抱大自然、亲近大自然，蹴鞠、荡秋千、拔河等等，以此来迎接大自然生气的到来。  3、清明节融合了古代的寒食节。寒食原来就是一种大自然的节律，加上人文精神，所谓人文精神就是那许很多多的传奇和人物中国的传统节日，大多都是由大自然的节日转化而来的，从自然到人文，“感自然节律而成，蕴人文精神而丰”。 　　描写清明节的黑板报资料 清明节有关的诗  《清明》  (唐)杜牧  清明季节雨纷纷，路上行人欲断魂。  借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。  《途中寒食》  (唐)宋之问  立刻逢寒食，途中属暮春。  可怜江浦望，不见洛桥人。  北极怀明主，南溟作逐臣。  故园肠断处，日夜柳条新。  《寒食》  (唐)韩翃  春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。  日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。  《闾门即事》  (唐)张继  耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;  试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。  《清明》  (宋)王禹俏  无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。  昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。  《苏堤清明即事》  (宋)吴惟信  梨花风起正清明，游子寻春半出城。  日暮笙歌整理去，万株杨柳属流莺。  《寒食上冢》  (宋)杨万里  迳直夫何细!桥危可免扶?  远山枫外淡，破屋麦边孤。  宿草春风又，新阡去岁无。  梨花自寒食，进节只愁余。  《郊行即事》  (宋)程颢  芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;  兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;  莫辞盏酒非常劝，只恐风花一片红;  况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。  《送陈秀才还沙上省墓》  (明)高启  满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。  风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?  《清江引清明日出游》  (明)王磐  问西楼禁烟何处好?  绿野晴天道。  马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，  探莺花总教春醉倒。 　　描写清明节的黑板报资料 清明节习俗  清明节习俗是丰富好玩的，除了讲究禁火、扫墓，还有春游、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是由于清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参与一些体育活动，以熬炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有春游游玩的欢乐声，是一个富有特色的节日。荡秋千  这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步进展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进安康，而且可以培育英勇精神，至今为人们特殊是儿童所宠爱。  蹴鞠  鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们宠爱的一种嬉戏。相传是黄帝创造的，最初目的是用来训练武士。  春游  又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界处处呈现一派生气勃勃的景象，正是郊游的大好时间。我国民间长期保持着清明春游的习惯。  植树  清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗始终流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对发动全国各族人民乐观开展绿化祖国活动，有着非常重要的意义。  放风筝  也是清明季节人们所宠爱的活动。每逢清明季节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里