人类学的田野调查方法在历史学与人类学之间人类学学者访谈之二十八.docxVIP

人类学的田野调查方法在历史学与人类学之间人类学学者访谈之二十八 徐：王汉在台湾出版的《中国边缘》给许多大陆学者所知。今天我想借您在成都开会的机会 ,请您先介绍一下你的学术背景好吗? 王:我大学是在台北的师范大学历史系完成的,教了一年中学后,我考上师范大学历 史研究所的研究生。在研二的时候,我修了管东贵先生的课。他是研究汉代羌族历史的;他 指导我找资料,写硕士论文。 史语所回空间 王:我写的是《中国古代姜、羌、氐羌的研究》。论文写完后,当时管先生不满意, 我自己也不很满意。我没有办法接受传统的说法,但自己也说不出一个所以然来。对管东贵 先生,我很感激他。那时候,他是中央研究院历史语言研究所的研究员。他把我推介到历史 语言研究所,经过审查、投票,我就这样子进到史语所了。虽然他不满意我的论文,但是或 许他认为我还算用功吧。 进入史语所对我有很大的影响。史语所有甲骨金文的专家,有语言学专家、有中国历史从上 古一直到明清的专家,还有考古学家、人类学家。我在里面就跟着大家学习、吸收,知识收 获很丰富,但挫折也很大。同事们都不知道我做羌族研究有什么意义,我写的东西也一直被 史语所集刊退稿。我一直跟资深同仁们解释,我是怎么思考这些问题,我的困难在哪里。他 们好像不能理解我提出的问题,自然也帮不上忙。所以到入所第三年的时候,我就努力准备 出国。我写封信给张光直先生,他当时在哈佛大学,和我们研究所又有一些渊源。我把我的 困惑告诉他;他回我的信,表示对羌族问题特别感兴趣,要我好好准备,要我把人类学一些 基础的东西先读一读。后来我申请到哈佛就读的事情就很顺利。 个案研究的内容 王:对,就是进哈佛的博士班。一去的时候,就去见张光直先生,跟他谈我的研究计 划。他告诉我,我应该去找一位研究游牧社会的教授 Thomas Barfield,以及研究古代中国 的 Robin Yates 教授。在哈佛大学就是这样;教授给你的指导非常清楚,一点都不模糊。 一听到你的研究计划,就告诉你该去找谁谈谈或修谁的课;而下一位教授,又会告诉你应该 修什么课,学什么语言。 与西方人类学的关系 王:对,就是指导得非常直接、具体。我就在那两三天里面,忙来忙去,找这位找那 位;往后两三年该修的课,该做的事,都清楚了。如跟 Stanley Tambiah 修经济人类学, 跟 Nur Yalman 修亲属关系,跟张光直、Lamberg-Karlovsky 等人修考古学,跟 Thomas B arfield 修游牧人类学。反而我在东亚语文研究所很少修课,除了必修的日文以外,只跟着 Robin Yates 修过课。 关于本课的社会学分析 王:对,考古学和社会人类学,主要是修这些方面的课。我真的是非常感激张光直先 生,他对我要求非常严格。比方说,在考古学上,我原想跟他修一个高档次的一对一的课, 读一些比较理论性的著作。张光直先生不肯,他说,你要懂考古学的话,就要从考古学入门 开始(Introduction of Archaeology),结果我就修了那门课。那门课在哈佛人类学系来 说,就是入门洗脑的课,非常的重。 个新的课程内容 王:对,就是以很密集的方式,把你以前的基础补起来。所以我的收获非常大。其他 对我影响很大的就是 Barfield,我跟他修游牧人类学,他对学生的要求也非常严格。后来 ,第二年的时候 James Watson 到哈佛来,我也修了他两门课。我从他们那里获得最多的, 是他们要我细读、广读民族志,不是读那些理论。尤其是在游牧人类学,在学科测验前 Bar field 要我读的书叠起来比桌子还高。 你读了很多书 王:嗯,民族志读了很多。那时候很多课都是要求读民族志的。后来还有一个对我影 响比较大的教授,就是Dru Gradney,杜磊。 历史人类学是很容易被发现 王:对。他到哈佛作博士后研究。哈佛大学很少用博士后研究者来开课的。因为那个 时候, ethnicity (族群本质) 这个主题在西雅图华大那边有系列的研究与教学,杜磊就是 从那里毕业的。所以他到哈佛时,人类学系就请他来开这门课。那时候我就是跟杜磊修这个 课。后来跟杜磊很好,亦师亦友,他非常不错。 徐: 1986年,我正在北京开会,他刚好也到北京来了,就专门来找过我。当时他 跟华盛顿大学的郝瑞在中央民族大学访问。他听说我来了,因为我当时刚出版了《汉民族的 历史和文化新探》,他特别感兴趣,他就找到我当时住的一个饭店里面,那饭店是在海淀区 一个小小饭店。他来了,和我谈,并把郝瑞介绍我认识。后来和我有一段时间的联系。但是 ,他后来深入回族研究以后,搞得很细,就联系少了。你哪一年回来的? 王:在 1991 年的时候,我就回到台湾。但我论文还没有写完。因为那时我在美国已 经弹尽粮绝。回到台湾半年,把论文写得差不多的时候,再回美国。