《西方音乐史》课件20世纪音乐概述.pptxVIP

20世纪音乐概述;本课提纲;时代背景;整体音乐特征;各个流派;民族主义;霍尔斯特——行星组曲; 一些评论者认为，《行星》组曲，反映了霍尔斯特在科学进步一发展的时代，表达在众行星间的宇宙漫游，而不再拘泥于关于行星的古代传说，不再是宗教崇拜，认为这部作品是科幻音乐的开端，并影响了后来的《星球大战》、《异形》等电影配乐。 第四乐章《 木星——欢乐使者》：可分为三部分：第一部分气势浩荡，欢乐的情绪此起彼落，绵延不绝。这一乐章经常被单独演奏，成为受人喜爱的通俗音乐作品。第二部分由原来的快板转为行板，为一首雄壮的“欢乐颂歌”，类似东方五音音阶的旋律，亲切感人，朴实生动，又不乏庄严与伟岸。第三部分为第一部分的反复。;埃尔加（1857－1934） —威风凛凛;格什温——蓝色狂想曲;表现主义音乐; 表现到具体的音乐创作中，即反对以协和为美的调性音乐，走向无调性音乐。无调性是表现主义音乐最基本的表现手法，加之剧烈的力度对比、尖锐的不协和和弦、多变而不对称的节拍、模糊的结构、零乱的旋律进行等共同构成了表现主义音乐怪诞与刺耳的风格特点。 勋伯格十二音技法所展示的完全不同于调性音乐的音乐创作思维方式，启迪了20世纪的调性解放运动，被认为是无调性音乐的先驱。 新维也纳乐派（第二维也纳乐派）——勋伯格、贝尔格、韦伯恩;勋伯格（1874-1951 ）《华沙幸存者》;《华沙幸存者》的歌词; 又一次的大声喊叫：“出来！中士要发脾气 了！”人们走出来了；一些人步履蹒跚：年老的，患病的；另一些人则因恐惧而急急忙忙。他们害怕那个中士，他们尽可能快地走着。可没有用！太吵杂了，太混乱了，却不够快！ 那个中士喊着：“注意啦！立正！怎么，是自己站好还是要我用枪托来帮忙？好啊，如果你们一定要的话！” 中士和他的兵士打着每一个人：年轻的或年老的，强壮的或衰弱的，有罪的或无辜的。听着那呻吟声、哀叹声，真令人心痛欲绝。 虽然他们把我打得无法支持而倒在地上，但我还听得见。我们这些被打倒在地上实在站不起来的人，又遭到没头没脑的鞭挞。; 我一定失去过知觉。我所知道的下一件事是一个士兵在说：“他们都死了！”于是中士命令把我们拖走。 我半死不活地躺在一边。周围死一般地寂静--充满了恐惧和痛苦。然后我听到中士喊道：“报 数！” 人群开始报数，缓慢地，不整齐的：一，二， 三，四--“注意啦！”中士又喊了起来：“快点！重报！一分钟之内我要知道，我把多少人送进 了煤气间！报数！” 他们重新开始，先是缓慢的：一，二，三，四，然后加快，越来越快，快到那声响有如野马惊 跑，而完全突然的，就在这一片轰鸣之中，他 们开始唱起了《听啊，以色列人》：; “听啊，以色列人，主是我们的神，主是唯一无二的神。你要全心全意地用你一切 力量来爱你的主、你的神。我在今天所命 令你的这些话，你要牢记在心。你要常常 用它们来教导你的子女，无论你坐在家里，走在路上，躺在床上，还是从床上起来的 时候，你都要铭记在心。”;新古典主义音乐;序列音乐;1. 天主的眼睛 基于神的主题的完整乐句，神说，“我在我最宠爱的孩子身上看见了我的一切喜悦。” 2. 星星的眼睛 3. 转生 4. 圣母的眼睛 5. 孩子凝视圣婴的眼睛 6. 然而一切完成 7. 十字架的眼睛 8. 天空的眼睛 9. 时间的眼睛 10. 欣喜的圣灵的眼睛;电子音乐;微分音音乐;噪音音乐;偶然音乐;约翰·凯奇 —《4分33秒》; 禅宗讲求凝神专注，心中无物，摒弃一切欲念，以无欲无念之身与自然融为一体，则可还生命以本来面目。通过参禅，凯奇悟到：“艺术成为它自身，那一切都将十分简单——它应该无比丰富，因为它将是美丽的”。他还认为，和声只关注音的垂直关系，却把声音的真正本质忽略了，是人工制造的，不真实的。在这些思想的支持下，凯奇坚定地站在了全面控制音乐与传统音乐和声体系的对立面，走向了最大限度的自由——极大的偶然性。 在禅宗思想影响下创作的最著名的偶然音乐作品是 《4分33秒》（4’33”，1952），它是为任何乐器或组合而作的，第一次演出使用了钢琴。全曲共4分33秒，每乐章长度分别为：1分40秒、2分23秒、 0分30秒，想要表达的是一种“生活即音乐”的观念。;韦伯;约翰·威廉姆斯（ 1932年2月8日）