《梦游天姥吟留别》教学设计教案 .pdf

《梦游天姥吟留别》教学设计 教学目标： 1.因气求声，缘景明情。反复吟咏诗韵，体味李白诗歌的浪漫主义风 格。 2.正确认识诗歌中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情 绪。 教学重难点： 品味诗歌中夸张、想象、神话传说的运用； 正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。 教学方法： 通过教师范读、指名朗读、自由诵读等多种形式，让学生感知诗歌的 节奏和感情。 激发学生想象、联想，进一步感受李白的浪漫主义诗歌风格。 学生分组讨论，设法引导他们积极思维，让他们能够独立自主地解决 问题。 课时安排： 1 课时 一、导入 在封建社会的鼎盛时期，继被香草投身于汨罗江的浪漫主义诗人屈原 之后，时隔十个世纪，又一位才高气逸的浪漫主义诗人向我们款款走 来。他是谁呢？且听我吟出他的诗句：“君不见黄河之水天上来，奔 流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪……”他就 是“诗仙”李白，唐代伟大的浪漫主义诗人。 今天，让我们一起梦回千年以前，变身成李白的粉丝团，共同学习李 白的经典作品《梦游天姥吟留别》。 二、整体感知 1.诵读热身 激情开篇（自由诵读） 请所有真爱粉大声诵读文本，用你的激情碰撞诗仙的思想！ 2. 【活动一】粉丝诵读致敬诗仙（配乐诵读） ①有请粉丝代表配乐朗诵课文。 ②粉丝团问题：这首诗可以分为几部分？请用带“梦”的词语概括诗 歌的脉络结构。 三部分：梦之因——梦之境——梦之叹 三、文本赏析（解梦） （一）学习第一段 【活动二】寻根求源 追问梦因（齐读） 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 【思考】天姥山为何会令诗人魂牵梦萦，有什么特点，诗歌是如何体 现的？ 明确： １.把神山 （东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲）和天姥山并提，起陪 衬作用，以虚衬实，增添天姥山的神话色彩，勾起人神游的念头。 ２.用以高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比，衬托出它的挺 拔；“连天向天横”“四万八千丈”“东南倾”，极尽夸张的写出山 的高大巍峨。 天姥山的特点：神秘、高耸、巍峨 目的：极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为下文幻想、入梦蓄势。 学习第二段 【活动三】缘景明情探究诗情（自由诵读） 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 请同学们自由诵读“梦之境”，思考李白的梦境中有几幅不同的图景？ 各体现了作者什么样的情感？ 月夜剡溪——恬静幽美——愉悦神往 登山奇景——雄奇壮美——陶醉惊叹 深山险景——离奇险怪——恐惧战栗 洞天仙境——富丽堂皇——惊叹艳羡 梦醒长嗟————————怅然若失 本段教学过程： 学生自由诵读，思考问题。 提问：李白的梦境有几幅图景？个别同学来回答。教师在学生回答基 础上总结、展示。 提问：分析各体现了什么样的情感？教师带领大家分析第一层，学生 分析其余层次。 学生尝试用诵读的方式读出作者的情感，教师做诵读指导。然后个别 学生试读，全体学生带着情感再次诵读。 教师总结：诗人为我们描绘了一个离奇变幻、五彩缤纷的梦境。诗人 徜徉其间，心神完全被奇特之景所吸引， “心颜”大开，自由愉悦。 梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的 丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶，对 自由的追求。 正当仙人来迎、自己羽化升天之时，忽然魂悸魄动而惊醒，梦中的镜 潮明月、天姥烟霞、山间奇景、洞天仙境全部消失，所见到的只是一 枕一席，孑然一身，诗人发出长长的叹息。诗情于此陡然跌落，气氛 突变而为凄凉，梦境的奇异、仙境的瑰伟和现实世界的冷漠形成尖锐 的对比：这正是诗人理想与现实矛盾的真实写照。 第三段 【活动四】据理力争辨明初心（师生合读） 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 思考：我们该如何理解李白在这几句中流露的思想感情？积极 or 消 极？请结合作者经历，本文背景和文本回答。 （小组讨论，时间 2