新课标统编版五年级语文上册快乐读书吧公开课教案.docxVIP

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  • 2023-08-20 发布于江西
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新课标统编版五年级语文上册快乐读书吧公开课教案.docx

教 学 设 计 课 题 快乐读书吧 年 级 五年级 课 时 1课时 备 课 人 杨宇青 教材分析 (重点、难点) 《快乐读书吧》是人教版五年级上册第三单元的内容,是向学生们介绍并推荐民间故事的。课堂从回顾单元课文入手,引导学生总结出民间故事的特点,再通过小古文片段的学习,领略民间故事的趣味,感受民间故事的魅力。 教学目标 1.能初步了解民间故事的特点,感受故事中朴素的价值观; 2.产生阅读民间故事的兴趣,能自主阅读古今中外的民间故事,了解故事的主要内容; 3.能感受阅读民间故事的快乐,乐于与大家分享课外阅读的成果。 教学过程 一、激趣导入 同学们,先听老师给你们讲一个有趣的故事:从前有座山,山里有座庙,庙里有个小和尚和老和尚,小和尚让老和尚给他讲故事,老和尚说道,从前有座山…… 你们知道这是什么故事嘛?——民间故事。 相信很多同学小的时候,你们的爸爸妈妈爷爷奶奶就给你们讲过这个故事,像这样耳熟能详的民间故事还有很多,今天我们就一起去读一读。 设计意图:通过讲述“从前有座山……”引起学生阅读民间故事的兴趣。 二、复习回顾 民间故事,是口耳相传的经典,是老百姓智慧的结晶。在我们刚刚结束学习的第三单元里,就有两篇有趣的民间故事,是哪两篇?——《猎人海力布》《牛郎织女》,通过学习,你能和大家说说这两篇课文分别讲述了怎样有趣的故事呢,谁能用概括性的语言和大家说一说?(学生讲述) 通过学习《猎人海力布》和《牛郎织女》两篇民间故事,你发现民间故事都有怎样的特点?学生发言,教师总结补充: 1.口耳相传,以口头形式进行传播 2.内容通俗易懂,贴近生活 3.寄托了人们的美好愿望 4.结构上具有重复性 了解了民间故事的特点,我们就一起走进文学世界,去看看那些散落在历史长河里的民间故事。 设计意图:通过回顾概括单元课文,引导学生总结出民间故事的特点。 三、感知故事 出示图片,有一位新朋友向大家走来了,谁认识她?——田螺姑娘 在田螺姑娘身上发生了怎样的故事,我们一起去读一读,打开课本自由朗读,边读边思考这一段讲述了一个怎样的故事? 指名回答 这里仅仅是故事的开头,你还想知道什么? 生交流,指名说 大家想到的正是故事后续发展的内容,我们刚刚学习了,民间故事的特点之一就是贴近生活,口耳相传,一代一代口头传播下来,伴随人类发展而经久不衰(相机板书)。这篇故事也不例外,早在东晋时,大作家陶渊明所著的《搜神后记》里就出现了这篇故事,大家想不想去看看古人是怎么讲述这个故事的?让我们一起去看一看。 出示古文片段,学生自由朗读,边读边大胆猜一猜故事片段大概讲述了什么内容? 生交流,指名说。 每个故事都有它的起因经过结果,古文也不例外。我们讲故事要抓住故事的起因经过和结果,那么这篇小古文的起因是“疑”——主人公很疑惑,谁给他洗衣做饭的;经过是“窥”——主人公偷偷去看;结果是“见”——他最后见到了田螺姑娘,田螺姑娘解答了他的疑问。同学们一定发现了古文是短小简练的,但是我们讲故事可不能这样,同学们能不能根据老师的提示,抓住三个关键词,用自己的语言去把这个故事丰富拓展,讲生动呢? 小组交流,指名汇报。 出示古文和白话文故事对照。这么简短的古文字已经讲清楚了故事内容,我们中国的古文是不是很奇妙?后面随着大家年级的升高,老师会带大家去接触更多的古文,去体会中华文字的奇妙。 故事发展到这边也快结束了,最后田螺姑娘是走了还是留下来了呢?说说你的理由。指名说。 出示原文结尾——田螺姑娘还是遵守规则回天庭去了,但是给谢端留下了一个可以使米生息不尽的螺壳,结合魏晋南北朝社会背景向同学解释。 若是你在现代遇到田螺姑娘,你会希望她为你做什么?指名说——引出民间故事的特点之一:寄托当时人们都美好愿望(相机板书) 设计意图:通过小古文片段的学习,在师生的讲述猜想中,领略民间故事的趣味. 四、总结拓展 《田螺姑娘》是中国古代很有名的一个民间故事,今天老师给大家介绍中国古代著名的四大民间故事:《白蛇传》《梁山伯与祝英台》《牛郎织女》《孟姜女哭长城》。 通过学习我们知道了民间故事结构上的特点是具有重复性(相机板书),结构重复便于听者记忆,那么为了让民间故事更容易被记住,现在的民间故事更是有了多种多样的表达方式,老师拿《梁祝》为例,出示图片,它不仅仅是一个口耳相传的故事,更是被改编成了电影、电视剧、动画片,甚至是戏剧和音乐。 散落在历史长河里的民间故事还有许许多多,古今中外比比皆是,等待我们去阅读。老师这边给大家带来了许多有关民间故事的书籍,同学们课后去阅读,选择一个你最喜欢的故事,准备参加下次我们班的“故事大王”比赛,看谁能获得我们班“故事大王”的称号。 设计意图:通过拓展和阅读推荐,感受阅读民间故事的快乐。 板书设计 快乐读书吧 口耳相传以口头形式传播 疑

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