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黎族赛方言女子传统服饰研究 李是中国海南岛上一个历史悠久的民族。独特的自然环境和历史条件创造了李氏家族独特的服装风格。作为黎族的五大支系之一, 黎族赛方言支系的传统服饰具有鲜明的支系特色。 1 言根系的分布 黎族根据居住地域、风俗习惯、语言、服饰等的不同, 可以划分为哈方言、杞方言、润方言、美孚方言、赛方言五个支系。黎族赛方言支系又被称为“德透黎”或“加茂黎”, 主要聚居在保亭县加茂、六弓、石峒, 陵水县大坡、祖关、群英、隆广, 崖县藤桥等地, 基本上沿着陵水河谷地中上游分布, 以低丘盆地地形为主, 地势较为平坦。这里冬无严寒, 夏无酷热, 雨量充沛均匀, 也没有台风的侵扰, 自然地理环境优越。相对于黎族其它支系, 赛方言支系分布比较靠外, 交通比较便利, 与外界的交流更多。 2 黎村之下衣—黎族赛方言女子传统服饰分析 受地理、历史等多重因素的影响, 黎族赛方言支系服饰受汉族服饰的影响较大。黎族赛方言男子的服饰早已汉化, 而女子的传统下衣———筒裙还保留了较多的黎族赛方言传统服饰的特色。黎族赛方言女子的传统服饰主要有上衣、下衣———筒裙, 以及头巾、银饰等配饰, 整体风貌如封三图1所示。 2.1 身装—黎族赛方言女子传统上衣分析 黎族赛方言女子的传统上衣主要有前期的对襟形式和后期的偏襟形式两种。 (1) 黎族赛方言女子传统上衣形式之一——对襟式 黎族赛方言女子约从20世纪40年代或者更早就已经逐渐开始不穿这种对襟上衣了, 日常生活中逐渐不再穿用后的有一段时间, 女子去世时还要穿这种形式的上衣做殓服, 现在只有在个别地区的做鬼等宗教仪式时宗教人士穿用这种形式的服装, 数量已经越来越少。这种对襟式上衣的主要款式特点是:对襟、长袖, 袖子与衣身连接处有装饰, 背后有三块矩形区域的花纹装饰, 整体轮廓较宽肥, 如封三图2所示, 左图为对襟式上衣的正面, 右图为其背面。 (2) 黎族赛方言女子传统上衣形式之二——偏襟式 黎族赛方言女子的偏襟式上衣本方言称为包胸衣。这种上衣的主要款式特点是:立领、偏襟右衽、门襟开口处在领口、领侧、腋下等位置以自制的纽扣系结, 在领口、门襟开口、侧缝开口、袖口等边缘处有滚边装饰。在裁剪时, 根据穿着者胖瘦的不同, 可以适当调整腋下的肥度。 黎族赛方言女子制作偏襟上衣的布料最早为买自汉区的土布, 即手工织造的棉布, 后来出现了化纤面料, 可供选择的面料花色也日益增多。这种上衣的颜色有黑色、蓝色、绿色、粉红色、白色等, 后来还有花纹面料做成的上衣。黑色多为老年女性穿着, 年轻女子穿蓝色、绿色、粉红色等比较鲜亮的颜色。在上衣的领口、袖口、下摆等边缘位置用红色或白色布条滚边, 老年人穿的黑色上衣一般不加滚边装饰, 较为朴素庄重。海南岛的气候常年炎热, 为了便于通风散热, 黎族赛方言女子在平常生活中穿着这种上衣时一般不系第一粒纽扣, 而只有在婚礼、节日等较为庄重正式的场合才把所有的盘扣都系上。 起初, 只是个别黎族妇女从汉商处买来汉族的旧衣穿着, 后来黎族赛方言妇女开始从市面上买来布料自己缝制。和原来自织、自染、自绣的对襟上衣相比, 这种汉式上衣制作起来更加的方便省时, 因此日益在黎族赛方言妇女中普及开来。 2.2 锚点上的筒装 黎族赛方言女子的传统筒裙是由若干段织锦上下拼接而成, 综合实地考察所见和文献所述, 可大致将黎族赛方言女子筒裙分成以下四种款式: 款式1:保亭县加茂地区广泛流行的筒裙款式, 如封三图3所示。 此款筒裙多由四段或五段织锦拼接而成, 从上到下, 依次为筒腰、筒头、筒身、筒脚。第一段称为筒腰, 穿着时要将这部分织锦在人的腰部用绳带系扎。筒腰一般比较朴素简洁, 有的干脆用旧织锦来做, 因为旧织锦更加柔软舒适且易于翻折。第二段称为筒头, 宽度一般在7cm到9cm之间, 色彩和图案丰富, 织造工艺复杂。筒头就像筒裙的眼睛一样, 起到画龙点睛的装饰作用。中间部分称为筒身, 由一段或两段织锦拼接而成, 花纹多为简洁的彩色条纹。最底层的一段称为筒脚, 纹样和织造工艺比较复杂精细, 盛装的筒裙还在此段织锦上加入云母片装饰。 款式2:在保亭县六弓地区见到的筒裙款式, 如封三图4所示。 此款筒裙由两段相同的织锦上下对接而成, 款式和色彩都很古朴简洁, 六弓地区的黎族赛方言老人有的穿这种筒裙, 下地干活时也可以穿。这种样式的筒裙长度较短, 有的为了加长筒裙的长度, 还在上端另接上一段织锦当筒腰。 款式3:在保亭县六弓地区看到的筒裙款式, 如封三图5所示。 此款筒裙是保亭六弓地区普遍流行的款式, 由两段相同的织锦上下拼接而成, 上面有呈条形紧密排列的几何形花纹。这种款式的筒裙也可以加筒腰、筒头等部分。 款式四:如封三图6所示。 此款筒裙是黎族赛方言女子的盛装筒裙款式之一, 以前在祭祀等比较隆重的场合穿这种筒裙。 传统