一夫多妻制度下的妇女形象唐妇风俗民情 探幽发微深刻读《唐代妇女生活与诗》.docxVIP

一夫多妻制度下的妇女形象唐妇风俗民情 探幽发微深刻读《唐代妇女生活与诗》 三年前的春天，当我进入南京大学中文系徐有福教授的下属博士学位时，我阅读了四卷伟大的皇室作品《向正义》。它高达140多万字，非常尊重作者深厚的学术知识。早因学术论文, 我幸而结识邯郸学院学报常务副主编康香阁先生。三年后的今天, 亦正值暮春时节, 康先生吩咐我为徐有富教授新著《唐代妇女生活与诗》写篇书评。“约稿”的厚待, 让我受宠若惊之余, 深感责任重大。于是挑灯夜战忙完23万字的博士论文《曾国藩文学研究》, 又马不停蹄潜心研读导师32万字大著。细细品味“博导”二字的含义, 在于“博学广识”也。业师在行将关门退休之际, 竟在诗学领域里又写出了厚重的专著, 由文献学转攻诗学, 让弟子感佩不已。以下略叙心得, 以求教于作者与读者。 一、 失宠后妃和救赎女性的精神生活 唐代是封建社会繁荣的历史时期, 距今约1400年之久。封建时代实行君主专制, 与皇帝有关的三种人群:后妃、公主、宫女, 而今已不复存在。本书用前三章的恢弘篇章, 详细加以论述, 用诗歌再现特定的唐妇风俗民情, 论证了妇女在唐诗发展历程中的重要作用。 武则天是中国历史上惟一的女皇帝, 成为当权后妃的典型代表。武后在上官婉儿的协助下, 组织大量的诗歌创作活动, 律诗正是在应制诗的创作过程中走向成熟。唐太宗长孙皇后经历了夺取政权的艰难, 严格要求自己, 积