艺友制：小学音乐教学中的自然、文明与儿童学习 论文.docxVIP

艺友制：小学音乐教学中的自然、文明与儿童学习 【内容摘要】陶行知提出了“艺友制”的学习主张。意思是“以朋友的方式教人艺术” 周洪宇，《陶行知教育名论精要》，2016（07），福州：福建教育出版社：P69。在小学音乐教学当中，从陶行知的艺友制方法出发，就是要回到自然学习中，回到先行先知的学习中，回到儿童的共教、共学、共做中。基于艺友制，我们需要从对儿童音乐的认知，对儿童音乐课程价值的开发，对小学音乐教学的深刻哲思出发，设计自然、文明、面向儿童的音乐学习活动。 周洪宇，《陶行知教育名论精要》，2016（07），福州：福建教育出版社：P69 【关键词】艺友制；自然；文明；小学音乐 一、引言：“艺友制”带来的儿童音乐认知 陶行知先生在1930年7月提出了“艺友制”一词。他说：何为艺友制？“艺”即艺术之谓也；“友”即“朋友”之谓也。凡以朋友之道教人艺术，可称之为艺友制。 周洪宇，《陶行知教育名论精要》，2016（07），福州：福建教育出版社：P69-70 周洪宇，《陶行知教育名论精要》，2016（07），福州：福建教育出版社：P69-70 在几千年的中国艺术传习当中，一般采取的都是师徒制。师徒制往往存在以下的弊端。一是师傅高高在上，徒弟进入师门后即成为师傅的附庸；二是师傅在传授徒弟技艺的时候，往往“留一手”。徒弟走向技艺的“青出于蓝”需要付出加倍的努力；三是这样的艺术传承往往注重“技”，而忽视“艺”。即缺乏对徒弟德化教育。艺友制则是教的人与学的人以朋友相处，身份无高低，学习有共进。随着儿童主体意识的逐步发展，在知识的习得方面，他们更乐意通过一种自然文明的形式来获得。 首先，艺友制是儿童化的，是基于儿童对音乐认知下的学习，这是一种浪漫而又精确的学习。在小学音乐教材中，安排了丰富的儿童样态下的学习内容。如，关注儿童身边世界的音乐《母鸡与公鸡》、情景表演《鸭子拌嘴》等；关于儿童道德成长主题的音乐学习《亲亲红领巾》；关于儿童游戏生活的《包子、剪子、锤》等。这些内容通俗易懂，是儿童生活当中的音乐内容，这些内容有助于儿童的相互学习。 其次，艺友制是生活化的，是基于儿童音乐生活的活动内容，是“活”的教学。陶行知生活教育理论告诉我们：要活的艺术，不要死的艺术；要真的音乐，不要假的音乐；要动的音乐，不要静的音乐；要有用的音乐，不要无用的音乐。在小学音乐学习活动中，有着丰富的生活化学习内容。如，《小小雨点》《我有一双万能的手》《闻着荷花的香气》《情系江淮》等音乐内容，都是能在学习生活与社会生活中密切联系的内容。 最后，在自然、文明的生活中走向儿童的音乐学习。陶行知先生认为：学习的“学”与“做”需要结合起来的，强调“教”的法子要根据“学”的法子，“学”的法子又要需要针对“教”的法子。 方明，《陶行知教育名篇》，2005（12），教育科学出版社出版：P118小学音乐特级教师黄美华说：“音乐是儿童生之俱来的本领，在儿童的生活中学习音乐、理解音乐、运用音乐，是教师的天然使命。” 黄美华，在音乐中探访小蜗牛艾玛的生命世界——绘本音乐 方明，《陶行知教育名篇》，2005（12），教育科学出版社出版：P118 黄美华，在音乐中探访小蜗牛艾玛的生命世界——绘本音乐教学课例，中国教师，2020（05）：47-50 二、自然：“艺友制”下小学音乐课程的显性价值 小学音乐课程蕴含着很多价值，其中有一种价值就是指向自然，这里的自然，一是学生所处的自然环境；二是学生是音乐素养发展的自然主体。 就自然环境而言，陶行知先生强调音乐学习要有学生生活结合起来，让课堂音乐走向学生的生活。在孩子的身边，音乐无处不在，随处可见。首先，可以将音乐课堂搬到自然环境当中进行学习。如在创编“秋虫音乐会”的教学中，可以把孩子带到草地上，花园里，让孩子在自然当中去听一听秋虫的声音；如在学习《小雪花》的时候，就可以在雪花飘舞的时节，让学生走到雪地里，感受雪花飘飘悠悠的降落下来的场景；在学习《顽皮的小杜鹃》的时候，让学生去观察校园中各种小鸟上下翻飞，啄食嬉戏的场景。在自然生活环境中，学生的身心得到舒展，自然就会萌发音乐的兴趣。 就自然主体而言，就是要运用艺友制的形式进行学习。陶行知先生倡导的音乐活动，不仅仅止于音乐的学习，而是上升到了学习方法的习得，上升到了人的劳动哲学的高度。首先，是学生的独学。教师通过创设学习环境，提供学习材料，开展学习活动，让学生在自我尝试中进行学习。如在学习《牧童谣》八分音符的时候，教师通过“XX XX XX XX”，出示强弱规律是强、弱、次强、弱，让学生先通过听去感受，再通过交流实现“互学”，然后教师根据学生的交流进行点拨，实现“共学”。由于是学生之间的相互学习，既提高了学生自我学习的能力，又提高了学生相互分享的能力。其次是确立学生的自然主体，教师可以把学生想象为一棵