从《海瑞罢官》看17年新编历史剧中的“虚_与“实”.pdfVIP

Tourism TodayI 旅游文化 一代一)5l{I一游l 从海《瑞罢官》看17年新编历史剧中的虚“与实“ 张 莉 (郑州轻工业学院，郑州 450002) ‘ 摘 要：历史蜃】创作始终有一个敏感、根本性的问题与之同行，即“历史真实”究竞是事实的真实还是精神的真实，是历史的本质 真实还是历史的主体真实。17年(1949-1966)“戏改”中，伴随史剧成为诠释社会主义意识形态的工具和裁体 ，这一 问题再次浮出水 面。无产阶级新史观指导下，史剧 新“编”遵循 “历史真实与艺术真实相结合”原则，创作合乎时代需求的作品。 关键词：历史剧；艺术真实；历史真实 吴啥的 海《瑞罢官》了。那么，认为史剧创作应该 “无一处无根据，无一字 正如 “任何文本的阐释都是两个时代、两颗心灵的对话和文本意 无出处”的历史学家吴晗，是怎样在新史观的指引下创作出颇受好评 义的重释”l『】，特有的 “叙事性”特征使史剧编写绝非一个简单的叙事 的 海《瑞罢官 探究这一过程中的个中曲折，无疑成为解读新编历史 过程。而是一个实施话语权力的过程。因此，得天独厚的 “先天”优势， 剧中 “虚”、“实”关系的一个难得的切人点。 使史剧 “新编”成为 “戏改”过程中社会主义意识形态着力占领的要 地。 总体说来 ，《海瑞罢官》最终定稿和初稿相比有三处重大改动： 然而，为迎合权威需求，一些剧作家对史剧创作原则进行简单 1．故事主题思想。最早的剧本中，主要歌颂海瑞三件功劳：治水救 化、庸俗化的理解和运用。以至闹出笑话。以杨绍萱为例，本着 “直接服 灾、退 田还民、除暴平冤。针对剧 目主要矛盾—— “退 田事件”，许多朋 务于现实”的创作 目的，根据在延安获得的成功经验，5O年代初期推 友指出海瑞此举在当时情况下不可能、也没有解决农民的问题，因此 出新编历史剧，以期在人民当家作主的年代创作出第二个辉煌。但是， 是没有什么意义的改 良主义，不应当作为全剧主线。经反复斟酌，吴晗 新《天河配》中他用和平鸽与枭鸟 “反映抗美援朝，保卫世界和平”；f22] 将改为副线的 退“田还 民”高度浓缩在道 白和唱词中。将 “除霸”、“平反 《牛郎织女》里，让牛郎、织女率领高呼 打“倒帝国主义”3【】的群众向玉 冤案”合为一条主线。至于 “治水救灾”，随着全剧主线的变动，为避免 皇大帝和王母娘娘进攻的急功近利的创作态度遭到批评。首先，艾青 因枝蔓过多而造成结构松散，被压缩成海瑞母亲的一句简单道 白。几 指出杨绍萱生硬地加人 “新内涵”、新“语言”，使剧本完全变成了 另“外 易其稿之后，剧本主要内容变为宰相之子霸占民女并为此打死人命。 一 个东西”f4】；何其芳也发表文章，提出 新“的东西应该真正是好的思 由此 以来，全剧脉络更为清晰、人物更为集中。同时，剥削阶级和被剥 想内容和艺术成分，而不是杨绍萱同志那样的主观主义公式主义。”5【] 削阶级的矛盾和斗争成为看点，戏剧性更强。 紧接着，马少波、阿甲、光未然等也先后著文表明立场。最终，这场针对 2．故事情节。修改后的第二个本子铅印分发以后，许多反馈意见 “反历史主义”的讨论，以周扬 “我们反对旧有戏曲对历史的歪曲，同时 认为 “只有历史没有戏，高潮不突出，矛盾不尖锐”。为增加 “戏”份，吴晗 也要反对反历史主义者冒充马列主义而对历史进行新的歪曲”6『]的总 特意增添 “求情”一场。为保儿子一命，深夜登门的老太师恩威并使，可 结而结束。 所有的请求都被拒绝。无奈之下，老太师表示愿意退田为儿赎罪。按理 客观地说，杨绍萤对历史题材的现代解释并非独创，1949年 以后 说，这是个既保国法、又还恩情的两全之计。可是，铁 了心的海