《将进酒》优秀课件.pptVIP

将进酒 李白 1．《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意，《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。 2．写作背景 《将进酒》约写于天宝十一年(752)，当时他与朋友岑 勋在元丹丘的颖阳山居喝酒，因感叹时光流逝，自己功业无成，“抱用世之才而不遇合”，悲愤填膺，在酒酣胸胆开张之时，借《将进酒》之调，吟出此千古绝唱 。 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽(zūn)空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹(pēng)羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 ?岑夫子，丹丘生，将（qiāng）进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾(侧)耳听： 钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐(lè)，斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)。 主人何为言少钱，径须沽(gū)取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将(jiāng)出换美酒， 与尔同销万古愁。 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发，早晨还曾满头青丝，傍晚却变成如雪一般。 你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来，它滚滚东去，奔向东海，永远不会回还！ 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 人生在世每逢得意之时，理应尽情欢乐，切莫让金杯空对皎洁的明月。 天生我材必有用，千金散尽还复来 既然老天造就了我这栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新获得。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯 烹羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，真要干杯三百。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停与君歌一曲，请君为我侧耳听 岑夫子，丹丘生，请快饮不要停，我为你唱一首歌，请你们侧耳细细欣赏。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍惜，但愿永远沉醉不得清醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌 主人啊，你为什么说钱已经不多，快快去买酒来让我们一起喝个够。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。 牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！ ? 前两行诗句表达了诗人什么情感？为什么？诗人是如何表达这一情感的？ 1.悲伤； 时光易逝，人生易老，而功业未成； 2.夸张 比兴 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。写出了黄河的气魄之大，但又有“不复回”之叹。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪 将人生由青春至衰老的全过程说成“朝暮”间事，把本来短暂的说得更短暂。 “朝如青丝暮成雪” 这种感受是许多老年人都有的，但由诗人说出，其意义却非同寻常，形象地表达了诗人政治上的失落感。诗人在25岁上“辞亲去国，仗剑远游”，是“以当世之务自负”的，欲以布衣取卿相之位。如今，25年过去了，他已满头白发，功业上却毫无成就。回首往事，难免有人生短促之叹，也表达了怀才不遇的苦闷。 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 起兴——借助其他事物作为诗歌发端，以引起所 要 歌咏的内容 比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在 反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱 夸张——从空间和时间两方面 巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 乐 “天生我材必有用，千金散尽还复来”表达了诗人怎样的一种情感？ 乐观自信，肯定人生，肯定自我，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质。 　生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 “钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒 ”是诗人的真心话吗？为什么？如何理解“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名 ”？ 不是，这是诗人仕途失意，志不得抒的愤激之词！ 这是诗人由自身遭遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽。 　　在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中