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2020⾼考真题解析(全国卷+地⽅卷)
⽶粒直播|2020⾼考真题解析4 :新⾼考⼀卷(⼭东卷)
历史试题(江苏卷)
⼀、选择题:本⼤题共20 题,每题3分,共计60分。在每⼩题列出的四个选项中,只有⼀项最符合题⽬要求。
1 .近年江西新⼲出⼟了⼀批商代青铜农具,有犁、耜、斧、铲、镰等,种类较为齐全。某些类型的农具还是⾸次发
现,更⽆使⽤之痕。不少农具铸有云纹、兽⾯纹、蝉纹等具有神秘意义的纹饰,绝⾮⼀般农具所能铸刻。这反映出()
A .青铜农具最早出现于江西新⼲
B .成套青铜农具有利于精耕细作
C .青铜农具基本不⽤于农业⽣产
D .全国经济重⼼已经转移到南⽅
【答案】C
【解析】关于商周时期青铜农具的研究,史学界到今天多有争鸣。⼈教版教材认为商周有少量农具,与材料并不冲突,
但材料强调这些农具“⽆使⽤之痕”且带有“云纹、兽⾯纹、蝉纹”,“⾮⼀般农具”,由此推断当时的“青铜农具不⽤于农业⽣
产”,可能是作为举⾏籍⽥礼活动时的仪礼之器,故选择C项。A项中的
“最早”结论难以得出,故排除。B项中的“精耕细作”始于春秋战国时期铁器⽜耕的使⽤,可排除。D项不符合史实,经济
重⼼完全南移是在南宋,需排除。
2 .墨⼦提出治理天下应当像⼤禹那样“使劳者得息,乱者得治”,认为察“圣王之事”得“观其中国家百姓⼈民之利”。由此
可知,墨家学派能够兴起的主要原因在于()
A .恢复前代礼乐制度
B .代表下层平民利益
C .强调社会等级和谐
D .适应兼并战争需要
【答案】B
【解析】墨家在战国时期成为显学,主要在于其基本主张反映了社会⼤众的⼼声,能得民⼼拥护,故可选择B项。墨家
强调“兼爱”,站在底层平民⾓度要求统治者重视“⼈民之利”,希望建⽴“爱⽆差等”的社会秩序,故AC项中的“礼乐”“等
级”都不符合墨家要求,需排除。墨家希望“⾮攻”,反对战乱,要求建⽴“乱者得治”的和平社会,故不会适应统治者“兼并
战争”的要求,不能选D项。
3 .有学者认为,如果说安史之乱以前,唐诗以豪放、浪漫⾊彩引⼈注⽬,那么安史之乱以后,则已代之以沉郁悲壮的
情调了。对这⼀评论理解正确的是()
A .社会变迁影响唐诗创作
B .盛唐⽓象推动唐诗演变
C .唐诗全景再现社会真实
C .唐诗全景再现社会真实
D .安史之乱导致唐诗衰微
【答案】A
【解析】安史之乱是唐朝由盛⽽衰的转折点,这⼀社会剧变深刻影响了⽂艺的创作。以诗歌为例,李⽩的名作⽓势雄
放,想象丰富,多层⾯地反映盛唐时期的社会⽣活和时代⼼理。杜甫的诗则是动乱时代的诗史,忠实地记录了国家的变
乱和⼈民的苦难。从李⽩的“绣⼝⼀吐,便是半个盛唐”到杜甫的“⼈间疾苦,笔底波澜”,其变化的根源在于安史之乱带来
的社会变迁,社会存在决定社会意识,故选择A项。唐诗的演变是唐国⼒、国势的反映,既包括唐的盛像,也包括唐的
衰败,故B项不对。C项颠倒了材料的因果关系,材料从背景⾓度分析社会环境影响⽂艺变化,是社会存在决定社会意
识,⽽⾮社会意识反映社会存在,故不能选。D项错误,安史之乱是唐国⼒的转折点,并未引起诗歌衰败,中晚唐的诗
歌创作繁荣,只是风格变化⽽已,故不选。
4 .孟⼦讲“觉”,佛教讲“悟”,程颢、程颐兄弟则将⼆者圆通。北宋僧⼈契嵩认为儒和佛“⼼则⼀”,佛教“亦有意于天下国
家矣,何尝不存其君⾂⽗⼦”。这反映出北宋()
A .儒学统治地位动摇
B .儒学与佛教的融合
C .理学成为官⽅哲学
D .阳明⼼学影响深远
【答案】B
【解析】根据材料关键词“⼆者圆通”、“⼼则⼀”、佛教亦“天下国家”“君⾂⽗⼦”可知,儒学和佛教在不断的融合,故可直
接B项。A项错误,儒学⾃西汉董仲舒时代取得正统地位以来,古代从未被动摇过,即使是魏晋佛教、道教盛⾏,其统
治地位依然稳固,故不选。材料侧重于理学的内容构成,⽽⾮影响,故C项中“官⽅”⽆法体现,可排除。材料中的⼼则
⼀”并⾮指⼼学,是强调儒佛⼆者的内在联系,且阳明⼼学出现在明朝,故D项错误。
5 .明代松江府⼤地主潘允端的 《⽟华堂⽇记》中,反映⼟地租佃关系的记事有4条。在⽇记中,关于垦⽥、挑泥、种
麦等往往有发给“ ⼯本”和“⼯银”的记载,他的⽥庄产品除⾃⽤外,也有⼀部分投放市场。该⽇记可以佐证()
A .农村雇佣劳动基本普及
B .地主剥削程度有所减轻
C .地主收⼊依赖家庭副业
D .农业⽣产经营⽅式多样
【答案】D
【解析】明清时期,南⽅农业在商品经济的推动下迅速发展,经济作物扩种、农业⽣
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