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周国平经典闲读读后感
周国平经典闲读读后感范文 第一篇 周先生在代序中写道,直接与大师沟通,牢固和观赏人类历史上那些最优秀的灵魂,真是人生莫大的享受。正如歌德所言,读一本好书就是和很多高尚的人谈话。 周国平先生写古驿道上失散——读《我们仨》,年尽九旬的杨绛先生,两年间,女儿和丈夫钱钟书先后病逝,她将自己的一生作结,于是就有了这三口之家。长梦始于钱先生被一辆来路不明的汽车接走,“我〞和阿瑗去查找,自此一家人走上了一条古驿道,在古驿道上相聚,直至最终失散。这明显是喻指从钱先生住院到去世——包括钱瑗住院和去世的四年半历程。失散在古驿道上,这是人世间最寻常的遭受,但也是最哀痛经验。《浮生六记》中沈复和陈云,一样的书香人家,恩爱夫妻,到头来也是昨欢今悲,生死隔绝。中道相离也罢,白头到老也罢,结果都是一样的。夫妇之间,亲子之间,情太深了,怕的不是死,而是永不再聚的失散,以至于真期望有来世或者天国。这本书我也读过,我在想,假如让我写读后感,我会怎样构思、起笔、收笔,无外乎,一是介绍框架内容,二是表示可惜之言,在无新意,而读周先生的感悟让我耳目一新,思绪豁然开朗,将人生别离比方为失散在古驿道上,人生相遇、相聚、相知、相守皆是缘分,爱过方知情浓,正是这前世修来的缘分,让我们可怕彼此的失散,亦如品读他的散文,平白朴实的语言,浅显哲理的语句,总能让我顿悟。 周国平先生说读书的档次大体上决定了写作的档次。平日里读什么书,会在内听觉上形成一种韵律,事实上就是一种无意识的内在风格和趣味,写作时就不由自主地跟着走。 寥寥数语,认真揣摩,无不蕴含着肯定哲理,正如读好书中所言,读书的档次决定了你的写作档次,莫非不是决定你这个人的档次吗?人的定位是什么,难倒不是我们思索的问题吗? 周国平经典闲读读后感范文 第二篇 第一次认识周国平,应当是从他的《珍宝,珍宝》开始,那时我初为人父,对于社会、对于人生有了一种新角度的认识,从周国平先生那,我学到了如何做一个好父亲,如何照看孩子、与孩子一起享受生活;更加观赏的周老师对于孩子的无微不至的照看之外,对于生活的智慧般见解:那么一个小生命的出现,不只是在生活中增加了一个生命,在周老师的眼里却有那么多别有洞天的认识和体会。后来又读了《妞妞》,才知道周老师还曾经有过那一段悲恸的记忆,虽然妞妞已经不在了,但是周老师对于孩子的挚爱,对于生活的睿智解析,对于人生的理解和自我的把握又再一次深深地影响了我。在《经典闲读》里,我看到的是周老师作为一个读书人对于读书、藏书、写作的故事,看到了他对于书的真实喜爱和独到见解。 周老师说:阅读是我的情人,写作是我的妻子。他阅读很多,从科班的哲学到文学、历史、小说等无所不读;当然阅读是一个日积月累的过程,伴随着他的勤奋和努力,他写作颇丰,从哲学专著到散文集,甚至上述提及的传记,周老师的笔尖触及了他生命中每个灵感到达的地方。在这本《经典闲读》中,他彻彻底底还原成为一个普一般通的读书人,我们可以观赏到他读书中的感受和在与大师沟通过程中捕捉到的写作灵感,也可以看到他对于各类书中观点的品评、对于人性的分析、对于时代背景的描述,等等。周老师本人是一个哲学家,记得《燃灯者》中赵越胜先生在提及他许多同行的哲学朋友们中,也提及到了周老师,书中也特意将他对于一些哲学名著的评论放到了开头。在这么痴情的读书人的书中,我们看到了他不仅是阅读名著,而且是跨越了多个领域,诗歌、童话、散文等,只要好玩味的东西,他就会欣然前往,并用自己童真般的好奇与大师级的理性,进入到学问的殿堂里,挖掘属于他自己的宝藏。在书中的结尾处,读书人周老师还和我们一起共享了读书的欢乐,读书的心得以及如何去读书等读书人的话题。 既然阅读是情人,写作是妻子,那么阅读后的沟通算是什么?我把它看作是儿时的玩伴。看这本书,就像和周老师在沟通,听着他对各类书的评论和他读书的心得。他只是在阅读的积累中抒发了感情,记录了心得;而我们在观赏他的评论过后,还能获得许多关于读书的教益。作为一个喜爱读书的人,或许可以通过这本书提升阅读品味,专注阅读方向;确实,应当把这本书放到我那杂乱的书房里,找一个惹眼的地方摆放着,将来我读书遇到困惑的时候,或许可以从中找到一些答案。 周国平经典闲读读后感范文 第三篇 周国平老师是始终我宠爱的作家,《妞妞,一个父亲的札记》,让我感受深沉的父爱与内心的痛楚,好几次不忍看下去,这是他给我的最初印象。后来渐渐接触到《尼采:在世纪的转折点上》、《珍宝珍宝》、《周国平人生哲思录》和《各自的朝圣路》等书,周老师不仅才华横溢,严谨思维,更觉得他是一位心灵的导师,生命的智者。
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