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陕西的非物质文化遗产一.什么是“非物质文化遗产”
根据联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义,啡物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新,同时使他们自己具有一种认同感和历史感,从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。
二.陕西的非物质文化遗产
西安鼓乐、蓝田普化水会音乐、姜马察回音乐、西山酒歌、陕西民歌、绥米唢呐、白云山道教音乐、镇巴民歌、洋县佛教音乐、旬阳民歌、紫阳民歌、商洛民歌、长安斗门石婆庙七夕传说、黄帝传说故事、十面锣鼓、周至牛斗虎、渭旗锣鼓、牛拉鼓、蛟龙转鼓、高跷赶犟牛、岐山转鼓、千阳八打棍、花苫鼓、韩城行鼓、洪拳鼓、老庙老鼓、秦腔、眉户曲子戏、弦板腔、灯盏头碗碗腔皮影戏、华县皮影戏、东路碗碗腔皮影戏、华阴老腔、华阴迷胡、阿宫腔、合阳提线木偶戏、关中道情、周至道情、西府道情、西府曲子、韩城秧歌、陕北说书、红拳、西秦刺绣、社火脸谱绘制技艺、凤翔木版年画、凤翔泥塑、澄城刺绣、安塞剪纸、中华老字号西安饭庄陕菜和陕西风味小吃制作技艺、中华老字号同盛祥牛羊肉泡馍技艺、中华老字号德懋恭水晶饼制作技艺、北张村传统造纸技艺、杜康酒酿造技艺、传统九龙木雕雕刻技艺、吴起泥塑技艺、吴起糜粘画技艺、甘泉豆腐与豆腐干制作技艺、绥德石雕雕刻技艺、洋县架火焰火技艺、洋县传统造纸技艺、谢村黄酒酿造技艺、宁强福兴老字号王家核桃馍制作技艺、炎帝陵祭典、陇州社火、司马迁民间祭祀、东庄神楼、东峪孝歌、铁里芯子、尧山圣母庙会、蒲城血故事特技、谷雨祭祀文祖仓颉典礼、药王山庙会、陈炉窑神庙春秋祭祀礼仪、耀州火亭子、黄帝陵祭典、延川小程村原生态民俗文化等。
三秦腔
秦腔(QinqiangOpera,或Qinqiang)又称乱弹,源于西秦腔,以梆击节流行于我国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地,又因其以枣木梆子为击节乐器,所以又叫嘲子腔”,俗称“桃桃子”时发出“恍恍”声)。2006年5月20日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。秦腔唱腔为板式变化体,分欢音、苦音两种,前者长于表现欢快、喜悦情绪;后者善于抒发悲愤、凄凉情感。
以梆击节
依剧中情节和人物需要选择使用。板式有慢板、二六、代板、起板、尖板、滚板及花腔,拖腔尤富特色。主奏乐器为板胡,发音尖细又清脆。其特点是高昂激越、强烈急促。尤其是花脸的演唱,更是扯开嗓子大声吼,当地人称之为“挣破头”,外地人开玩笑:“唱秦腔,一是舞台要结实,以免震垮了;二是演员身体要好,以免累病了;三是观众胆子要大,以免吓坏了”。秦腔的表演自成一家,角色体制有生、旦、净、丑四大行,各行又分多种,统称为“十三头网子”。一般戏班,都要按行当建置以“四梁四柱”为骨干的三路角色制。头路角色包括头道须生、正旦、花脸和小旦,二路角色包括小生、二道须生、二花脸和丑角,其他老旦,老生等角均为三路角色。各路角色的佼佼者,均可挂头牌演出,其他即为配角。条件优越的戏班,常不惜重金邀请名角。各行皆能,文;武、昆、乱不挡的多面手、好把式,又称“戏包袱”,或叫“饱肚子”。秦腔表演技艺十分丰富,身段和特技应有尽有,常用的有趟马、拉架子、吐火、扑跌、扫灯花、耍火棍、枪背、顶灯、咬牙、转椅等。神话戏的表演技艺,更为奇特而多姿。如演《黄河阵》,要用五种法宝道具。量天尺,天印,可施放长串焰火,金交剪能飞出朵朵蝴蝶。除此,花脸讲究架子功,以显威武豪迈的气概,群众称其为“架架儿”。
要用五种法宝道具。量天尺,
天印,可施放长串焰火,金交剪能飞
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