河北省张家口市非物质文化遗产的保护与传承.docxVIP

河北省张家口市非物质文化遗产的保护与传承 根据2011年《中华人民共和国非物质文化遗产法》的声明，非物质文化遗产是指各族人民以不同的传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括:传统口头文学以及作为其载体的语言;传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技;传统技艺、医药和历法;传统礼仪、节庆等民俗;传统体育和游艺;其他非物质文化遗产。 一、 张家口市非物质文化遗产的概况和存在的问题 (一) 社会非物质文化遗产 张家口市历史悠久, 文化积淀深厚。悠久的历史, 为张家口留下众多宝贵的文化遗产, 很多在国内外极具影响并独具特色。以人类发源地为特色的泥河湾文化, 以中华文明发源地为特色的三祖文化, 占全国长城总长六分之一、涵盖八个朝代的长城文化, 以张北元中都为代表的辽、金、元古城址文化, 以怀来鸡鸣驿为代表的中国古邮驿文化, 以蔚县为代表的民间建筑和地方民俗文化, 以口梆子、东路二人台、蔚县秧歌为代表的地方戏曲文化等。张家口市不仅拥有数量众多的物质文化遗产, 还具有一定数量的非物质文化遗产, 这些非物质文化遗产是张家口市宝贵的精神财富和广大劳动人民的智慧结晶, 也是中华大地无价的瑰宝。 目前, 张家口市非物质文化遗产共116项, 其中列入国家级“非遗”名录的有5项, 包括:蔚县拜灯山、口梆子、蔚县秧歌、二人台、蔚县剪纸;列入省级“非遗”名录的有28项, 如胡家屯社火、曲长城木偶戏、怀安县九曲黄河灯、柴沟堡镇郭玺熏肉制作技艺、沙城老窖酿造技艺、蔚县古民居建筑技艺、阳原县竹林寺寺庙音乐、蔚县打树花、涿鹿县三祖文化、尚义干嗑、万全打棍等;列入市级非物质文化遗产的有83项, 如广恩屯观音堂庙会、土窑洞、圪渣饼制作技艺、一窝丝制作技艺、宣化葡萄种植技艺、西城镇王氏木雕、铜套印雕刻技艺、孟家坟民宅建筑工艺、蹦鼓子舞、冯子存竹笛演奏艺术等。这些非物质文化遗产涉及到民间文学、民间美术、民间音乐、民间舞蹈、民间戏剧及曲艺、手工技艺、民俗、文化空间、民间信仰、中医中药等十个类别。它们具有深厚的历史积淀和广泛的民间影响力, 为发展旅游业提供了良好的资源基础。 近年来, 在市委、市政府的高度重视下, 张家口市在抢救、保护、传承与弘扬民间文化方面做了大量具体工作。制定了一系列关于保护本市非物质文化遗产的政策法规, 并成立非物质文化遗产保护中心, 明确了全市“非遗”保护工作的目标、方针、原则和具体措施。 (二) 资源开发和专业人才匮乏 一是资金投入不足。从市到各县甚至到基层各部门, 工作经费较少, 抢救、保护及完善经费相对匮乏。由于缺乏专项资金的投入, 大量具有历史、文化和科学价值的非物质文化遗产实物和资料不能征集和整理, 而对于非物质文化遗产保护具有重要意义的展览厅和传习所, 在建立过程中也需要投入大量资金。为此, 政府应加大资金投入力度, 设立专项资金, 加强对非物质文化遗产实物资料的征集。 二是非物质文化遗产整体实力不强, 对其文化资源开发利用不够, 存在着资源闲置、低层次开发的问题。张家口市在进行非物质文化遗产开发时多采用表演、展览等形式, 而对于非物质文化遗产的起源、发展历史、特色等文化内涵挖掘不够, 停留于外在形式上, 给人留下的概念不全面、印象不深刻。有些企业只顾眼前利益, 打着开发特色旅游资源的旗号对文化资源进行低水平开发和过度利用。 三是缺少专业人才, 很多非物质文化遗产的传承人濒临断代。一些掌握绝活的艺人年龄老化, 年轻人因为各种原因不愿学习和继承传统文化艺术, 一些依靠口传心授的非物质文化遗产正在不断消失。以口梆子和二人台为例, 张家口的地方戏曲剧种———口梆子和东路二人台艺术, 均被国务院批准为国家级非物质文化遗产, 是张家口市本土文化艺术的代表, 有着悠久的历史和广泛的群众基础。但目前这两种艺术门类后续人才稀缺, 传承者和继承人均出现不同程度断层。 四是民众对于传统文化的认同感还不够。对于蔚县剪纸、打树花、涿鹿三祖文化等特色鲜明的非物质文化遗产, 张家口市做了系统化、专业化的对外宣传与营销工作, 让这些文化遗产走向全中国、乃至全世界。但是, 对于本地民众来说, 由于自身的文化自觉意识淡薄, 也由于环境、时代的改变, 精神文化需求也发生了变化, 除了对于上述有名的非物质文化遗产略知一二外, 对其他的“非遗”项目甚至连名字都说不出, 更别说了解其背后的故事。另外, 很多“非遗”传承人的后代宁愿外出打工也不愿学习祖祖辈辈留下的这笔宝贵的文化遗产, 这就在很大程度上限制了本市非物质文化遗产的传承与创新。 二、 非物质文化遗产保护与旅游开发之间的互动 (一) 非物质文化遗产在旅游产品价值方面的应用 旅游业和非物质文化遗产之间存在很深的内在联系, 将某些非物质文化遗产资源开发成旅游产品, 既可以作为独具特色的旅游吸引物, 促