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让学习真正发生 任景业学习是如何发生的？学习理论是教育教学的依据和基础，对学习本质的认识，直接影响着教师的教育教学行为。伴随学校对教育教学研究和改革的进一步深入，必然会对学习的本质做更深入的追问。以下是我尝试审视学习的定义，讨论学习的发生和一般的学习模式。 学习的原有定义有不足 什么是学习？《现代汉语词典》给出的解释是：从阅读、听讲、研究、实践中获得知识或技能。百度指出，学习是一种使个体可以得到持续变化的行为方式。 上面的定义给出了学习的方式和学习后的结果特征，却没有指出学习是通过什么机制、在什么条件下发生的。对不同的人来说，阅读、听讲、研究、实践并不一定能引发学习。阅读中过目即忘，听讲中左耳进右耳出，研究实践空忙一场的现象并不鲜见。因此，这几个定义在指导实践方面还存在先天的不足。 再看《辞海》对学习的解释：“个体经过一定练习后出现的，并且是后天习得的能够保持一定时期的某种变化。是个体在适应环境过程中，心理上产生的适应性变化过程。”这个定义也没有给出学习是如何发生的这一“固着点”，关注点在学习后的过程和结果。 以上定义代表了我们当前对学习的认识水平，对于教学和学习行为的影响是巨大的。尤其是《辞海》将“练习”作为学习中的关键项，带来的影响是不言而喻的。其一，学习中重视练习，“学不会，练会；练不会，考会”，我们便看到了常见的情景：练习、练习、再练习；月考、周考、节节考。其二，我们对学习停留于表面的形式甚至于有失偏颇的认识，体现在教育教学中的一个观点就是“只要学习者的感官处于接受状态，他就可以学习。教师的职责被定位成尽可能清晰、循序渐进地进行讲述。如果学习者理解不了，那就是不用心甚至是‘懒惰’的表现。” 学习是如何发生的 那么，学习是如何发生的呢？ 我们走在熟悉的道路上，大脑不会关注道路两旁的景物；见到要好的朋友，不会在大脑中出现“他是谁？”的疑问；回到家中，不假思索就能走进自己的卧室……对于这类可预知的情境，不会引发大脑对它的持续关注，也不会有学习发生。 我们的大脑可以快速对外部的世界作出反应，能够快速区分：哪些是熟悉的，哪些是已知的，哪些是可预见的。“我们早已知道如何处理那些可预见的情况，而新的情况需要我们调整改变自己的行为——这意味着我们可能需要学习。”美国加州大学医学院教授杰圭因·弗斯特说：“只有当预料之外的情况发生时，或者发生的事情不明确时，我们才可能有意识地付诸关注。”一切都在预料之内，我们的思维是调用以往的经验习惯性去应对。此时，学习不会发生。只有当我们遇上未知的情境时，学习才有可能发生。 由此我们可以认为，学习的产生来源于两种：第一种是遇上不可预知，或不明确的情境，引发思考、产生问题、进行探究，从而发生观念和行为上的改变。第二种是在消遣中与已有的经验发生新的关联，引发思考，深化以往认识，发生观念和行为上的改变。 我们重点关注第一种情境，并结合传统定义中“习”的内容，给出学习的定义——　　学习是因发现未知或为记住某一对象、掌握某项技能而引发的思维驻留过程。 学习可以定义为一种过程 这个定义将学习定义为过程，包含两部分，前一部分为“学”的内容，“学”是发现未知，并为此引发思考的过程；后一部分为“习”的内容，为记住某一对象、掌握某项技能而引发的思维驻留过程。在“学”中强调“未知”“思维驻留”；在“习”中突出“记忆对象”与“掌握技能”。在“学”中，发现未知是前提。而在“习”中，其对象并不一定是未知的。我们过去对“习”的内容研究较多，因此下面将重点讨论“学”的部分。 这个定义突出了思维的参与，强调要有思维驻留，而不是坐在教室内的“听”与“记”；还强调“未知”，人们基于本能和天性提出问题“是什么”“怎么做”“为什么”，无不指向未知。发现未知是学习的前提，也是学习要解决的问题。人们知识的取得，对世界和社会的了解就是这样一步一步将未知变为已知的过程，没有对“发现”“引发”作限定。“发现”可以是自己在情境中发现，也可以是在解决问题中遇到，也可能是在他人的提示下发现。“引发”也可能有不同的方式诱发思维在此问题上投入更多的驻留时间。而正是这种“发现”“引发”途径的多样性，造成了学习的复杂性，但我们仍然试图寻找到能使我们发现未知的基本因素，供我们改进教育教学之用。 发现未知的五因素 基于以上认识，我们如何发现未知呢？ 第一，来到新的情境，基于人的天性的好奇，面对未知，我们会自然地提出“是什么？怎么做？为什么？”一连串的问题并不需要任何人的启发引导，这是基于人的天性的“天启之问”。 第二，我们要完成一项任务，可能会在完成任务的过程中遇到各种困难。此时，我们头脑中关注的是“怎么做”的问题，这类问题是“实践之问”，是需要在做的过程中发现，只要做就有可能发现未知。这种情况下，需要的是合适的活动。 第三，我们产生的问题，一部分来源于新的情境，