韩愈《师说》写作背景.docxVIP

有关韩愈的文章，感谢您的阅读！ 韩愈《师说》写作背景 本文是关于韩愈的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。这句话一直沿用至今，表明了老师的职责，韩愈的《师说》对老师的任务、作用以及社会地位给出了具体的说明，韩愈的这篇文章在现在也一直有前进意义，在当时那种环境下能做此文，可见韩愈的前瞻性，那么，这篇文章是在什么情况下写出来的呢？师说韩愈古之学者必有师。 师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟(jie)乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人湛出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是古攵圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎!爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读(ddu)者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(fou)焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日：〃彼与彼年相若也，道相似也。 位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不