宁夏银川一中2020届高三下学期第一次模拟考试语文.docxVIP

绝密★启用前 2020年普通高等学校招生全国统一考试 语文 (银川一中第一次模拟考试) 本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考据号填写在答题卡上，仔细查对 条形码上的姓名、准考据号，并将条形码粘贴在答题卡的指定地点上。 2．选择题答案使用2B铅笔填涂,如需变动，用橡皮擦洁净后，再选涂其他答 案的标号；非选择题答案使用0．5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字 体工整、笔迹清楚。 3．考生必须按照题号在答题卡各题号相对应的答题地区(黑色线框)内作答， 写出底稿纸上、高出答题地区或非题号对应的答题地区的答案一律无效。 4．保持卡面清洁，不折叠，不损坏。 5．做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题卡上把所选题 目对应的题目涂黑。 第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读(35分) (一)阐述文阅读 阅读下面的文字，达成1～3题。（9分，每题3分） 在努力实现中华民族伟大中兴中国梦的今天,为了更好地传承发展中华优异传 统文化，需要对传统文化进行创建性转变和创新性发展。怎样进行创建性转变和创 新性发展?深入挖掘中华优异传统文化的价值追求是一条重要途径，有助于战胜在 传承发展传统文化中容易出现的形式化倾向。 历史悠久的中华传统文化，在殷周之际出现了重要的人文转向，即由神本向人 本转向以及人道主义思潮出现。这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思 想根源，也规定了今后中华传统文化的基本精神和主要走向。在博大精湛的中华传统文化中，儒、道两家最具代表性。儒家致力于以仁为核心、仁礼相辅互动的理论建立。与儒家讲仁爱形成比较的是，道家更强调道法自然，认为文明的发展要注意 战胜虚伪性和工具化的倾向。道家身国同构、经国理身的理念,表现出其根本价值取向是向往真实切合人性的和睦社会与美好人生。由此，儒、道两家虽然对社会和人生的理想形成了不同的致思路向，但在拥有共同价值追求的基础上能够相融互 补。在魏晋玄学那边，经过名教与自然之辨，二者实现了辩证的统一，为容纳和吸收外来的佛教准备了思想文化条件。 两汉之际传入的佛教在魏晋时经过依赖玄学而走进中国思想文化。作为讲究 “出世”的佛教,其根本宗旨是挣脱人生之“苦”而追求永恒之“乐”。这种对幸福快乐人生的追求，成为佛教与儒、道文化交融发展的契机和基础。经过不断的中国化，佛教最终融入了中华文化，成就了中华文化发展中文明沟通互鉴的历史佳话。中国佛教关注现实人生，强调佛性与人性的统一，着重人格的自我培养与自我完善，形成了自己鲜明的思想特点与文化精神，为中华文化以致世界文明发展都作出了重要贡献。特别是中国佛教文化强调威严领土、利乐有情，既体现了中华传统文化对理想社会和美好人生的根本追求，也为其今天与社会主义社会相适应、与社会主义核心价值观相切合提供了重要的思想文化基础。 儒佛道作为中华传统文化的三大主干，文化表现形态各有特色，却拥有共同的价值追求。三家的交融发展，充分体现了中华传统文化“和而不同”的圆融和睦精神。传承发展中华传统文化，使之在建设中华民族精神家园、践行社会主义核心价值观中持续发挥积极作用，是摆在我们眼前的重要任务。 （摘编自洪修平《挖掘中华优异传统文化的价值追求》） 1．下列对于原文内容的理解和剖析，正确的一项为哪一项(3分) A．殷周之际出现的人文转向和人道主义决定了后代中华传统文化的基本精神 和主要走向。 B．魏晋时期佛教经过依赖玄学进入中国，玄学与佛教的交融形成了中国佛教 文化。 C．儒、道、佛三家有一部分思想是相通的，这就为它们之间的交融确立了基 础。 D．儒、道、佛三家思想的交融形成了中华传统文化，建立了中华民族的精神 家园。 2．下列对原文论证的有关剖析，不正确的一项为哪一项(3分) A．文章第一段运用设问提出论点，指出中兴中国梦需要挖掘中华优异传统文 化的价值追求。 B．第二段运用对照论证的手法，指出儒、道两家虽致思路向不同，但能够相 融互补。 C．第三段论证“中华文化对佛教思想的交融”，明确“深挖中华文化价值”的重 要性。 D．文章阐述了儒、道、佛三家思想对中华文化形成和发展的作用，指出目前 传承和发展的必要性。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项为哪一项(3分) A．只有对传统文化进行创建性转变和创新性发展，才能实现中华民族的中兴 梦。 B．如果能深入挖掘传统文化的价值追求，便可能防止文化传承中的形式化倾 向。 C．如果没有中国传统文化圆融和睦的包容精神，佛教将难以融入中国传统文 化。 D．我们只有进行创建性转变和创新性发展，才能更好地传承中华优异传统文 化。 （二）文学类文本阅读（14分） 阅读下面的文字，达成4～6题。 静