从数字化生存批判到数字文明建设：一种研究范式的转换.pdfVIP

2023年第1期 福建师范大学学报 （哲学社会科学版） No.1,2023 (总第238期） Journal of Fujian Normal University(Philosophy and Social Sciences Edition) General,No.238 D0I:10.12046/j. issn. 1000-5285.2023. 01. 008 网络社会研究 从数字化生存批判到数字文明建设： 一种研究范式的转换 孙亮 （华东师范大学哲学系，上海200241) 摘要：关于数字化生存有这样两种态度：一是数字化不仅能更快更准确地把握社会，也可以更 具前瞻性地提出发展中遇到的问题；二是数字化资本主义给人的存在带来沉重创伤。我们对数字化生 存应有历史和客观的认知。从人类文明发展一般样态看，人类史亦是数字史。人类之所以能够从万物 中凸显出来就在于数字的发明，它表达人与世界的数学关系，从而可以形成超越现实生存的可能性基 础，可以说任何文明的推进都需要数字文明的革新。在资本原则主导的社会生产的关系中，数字只是 作为生产要素，并非构成独立的资本发展形态的标志。不能一味对数字资本进行批判，而应看到其与 人类福让之间的关联。推进数字建设的社会主义属性，通过强化数据的公共属性、确立合理的资本观 念以及提升劳动解放的程度，数字化发展引致的新的文明形态将会呈现出来。 关键词：数字；数字化；数字化生存；数据；资本；文明新形态 中图分类号：B03；G206 文献标识码：A “一个幽灵，一个数字化的幽灵在全球化的社会。全世界都注视着这个幽灵，一方面 满怀喜悦和希望，另一方充满恐惧和担忧”。这是理查德·大卫·普雷希特（RichardDavid Pre- cht ）仿照《共产党宣言》首句的表达方式，是对人们关于数字化生存的两种态度所做的经典概括。 满怀喜悦者认为，数字化所产生的海量数据将会重新调整市场在协调人类活动中的作用，同 时，“数据的全面收集与分析，为我们提供了一个前所未有的看待现实的新视角”。从而，数字 化带给人们的不仅是能更快更准确地把握社会，还可以更具前瞻性地提出更多更好的关于发展中 遇到的问题。基于这个看法，维克托·迈尔-舍恩伯格（ViktorMayer-Schonberger ）与托马斯· 拉姆什（ThomasRamge ）就非常乐观地认为，数字化的发展具备了替代金融资本主义的条件， 尤其是在近些年金融危机给全球市场造成沉重打击的环境下，数字化的发展带来了无限的希 望。③而像西方一些持有“认知资本主义”信念的学者，则更进一步认为，数字化促使了物质生 收稿日期：2022-12-18 基金项目：国家社会科学基金重大项目“全人类共同价值研究”（21ZD014 ）；华东师范大学人文社会科学跨 学科创新团队项目“当代资本主义批判理论新进展”（2021QKT006 ）。 作者简介：孙亮，男，华东师范大学哲学系教授、博士生导师，华东师范大学马克思主义哲学与当代文明研 究中心主任。主要研究方向：马克思主义哲学、当代西方资本主义批判理论。 【德］理查德·大卫·普雷希特：《我们的未来，数字社会的乌托邦》，张冬译，北京：商务印书馆，2022年，第3页。 【奥】维克托·迈尔-舍恩伯格，【德］托马斯·拉姆什：《数据资本时代》，李晓霞、周涛译，北京：中信出版社， 2018年，第V 、12-13页。 第1期 孙 亮：从数字化生存批判到数字文明建设： 种研究范式的转换 69 产向非物质生产的转变，使得资本主义财富的源泉不再是直接形式的劳动，财富的尺度也不再是 劳动时间，从而财富的存在不必再继续以榨取“群众剩余劳动”为条件。这样一来，资本主义 “ 以交换价值为基础的生产便会崩溃”，一种新的良善与正义的“共同体”（commonwealth ）便会 诞生。0 充满恐惧和担忧者认为，数字化时代就是资本主义新的发展形态，数字化的存在方式使得资 本获得了前所未有的增殖条件。依照监控资本主义的看法，人们的行为会产生大量剩余的数据， 这将使得平台能够“推导、演绎出个体或团体的思