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从《红楼梦》看知识分子的木石前缘 《红楼梦》的解读是有趣和智慧的。鲁迅先生在《〈绛洞花主〉小引》中曾说:“单是命意, 就因读者的眼光而有种种, 经学家看见《易》, 道学家看见淫, 才子看见缠绵, 革命家看见排满, 流言家看见宫闺秘事。”(P179)就情感的“缠绵”来说, 《红楼梦》在描写中国人的男女情感上达到了前所未有的极致。这种情感主要集中在贾宝玉和薛宝钗的“金玉良缘”与贾宝玉和林黛玉的“木石前缘”的斗争与选择中, 如何解读这两张恋情, 成了红学研究的一个热点。本文将从中国传统思想提供的人生道路的选择这个角度出发去解读这两种情感。 一、 儒家思想的本质—中国传统思想提供的人生道路选择 思想和文化系统一般都是由天地、神和人三部分及其关系所构成。天地是不能思想的永恒存在, 神是能思想的永恒存在, 而人却是能思想的暂时存在。人与天地神的最大区别就是人是暂时的存在。人虽然是一个“要死者”, 但他也是一个“能死者”, 他能够选择以何种方式及某个时间去结束自己的生命。正是在此选择中, 人有可能使自己有限的生命具有永恒性。中国传统思想中儒家、道家和禅宗对人的生命如何发展都给出了不同的回答。中国思想中的人是被天地人神系统中的天地所规定。因为“夫天者, 人之始也。父母者, 人之本也。人穷则反本, 故劳苦倦极, 未尝不呼天也;疾痛惨怛, 未尝不呼父母也。”(P495)在中国的思想系统中, 天地与人