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中国古代史学传统与高考历史[转载] 【真题回顾】（2009海南卷 ）历史学家马克·布洛赫在《为历史学辩护》中说：“各时代的统一性是如此紧密，古今之间的关系是双向的。对现代的曲解必定源于对历史的无知； 而对现实一无所知的人，要了解历史也必定是徒劳无功的。”布洛赫在此强调的是 A．鉴往知来 B．以古讽今C．厚今薄古 D．贯通古今 解析：从“对现代的曲解……必定是徒劳无功的”可知，材料在强调“现代”（现在） 和“历史”（过去）的联系，即强调现在和过去的融通。A 项强调的是历史对未来的启示作用，B 项强调历史的讽刺作用，C 项强调推崇古代、轻视现代，A、B、C 三项都不符合题意。 答案：D。 【知识链接】 中国古代史学的优良传统一、学兼天人 会通古今 对“学兼天人”的理解：“人”即社会历史；“天”即自然科学知识。也就是说， 中国古代史学不仅记述社会历史，而且还记载了自然科学知识（倾向于天文地理方面）。 对“会通古今”的理解：会通古今即过去和现在的融通，它表现的是史家恢弘的历史视野。2009 年海南卷第 25 题就考查了这一知识点。 二、以古为镜 经世致用 “以古为镜，经世致用”即注重史学的借鉴功能和垂训作用。 【考题预测】孟子论及孔子作《春秋》说：“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。”（《孟子·滕文公下》）材料反映了孔子 A．会通古今的历史视野 B．经世致用的修史观C．秉笔直书的精神 D．高尚的学术道德 解析：孔子惧（前文便是孔子惧的内容）而作《春秋》，说明孔子撰《春秋》有着自觉 的社会目的。这一目的就是史学为现实服务，包括以理想来批判现实，也就是经世致用。 答案：B。 三、求实直书 书法不隐 即秉笔直书。我国古代史学家历来把秉笔直书视为持大义、别善恶的神圣事业和崇高美德。他们以直书为荣，曲笔为耻。 【考题预测】贞观年间，褚遂良负责记录太宗言行，太宗欲索取过目，褚以“不闻帝王躬自观史”为由加以拒绝。太宗问他：“朕有不善，卿必记之耶？”褚答曰：“臣职当载笔， 君举必记。”（《旧唐书·褚遂良传》）材料体现了褚遂良 A．会通古今的历史视野 B．经世致用的修史观C．秉笔直书的精神 D．高尚的职业道德 解析：此题材料较长，易造成干扰。解题时，只需抓住关键词“君举必记”就可得出答 案。 答案：C。 四、德识为先 才学并茂 即“史家四长”：史才、史学、史识、史德。 史才：主要指写作能力和历史编纂能力。史学工作者经过深入的研究，其成果是要通过文章或论著表达出来的。那么，怎么使文章或著作能令人信服地、充分地表达自己的观点和见解呢？怎样让别人喜闻乐读呢？这就不能不讲究写作方法和形式。 史学：是指一个史学工作者必须掌握编撰历史所需要的丰富史料（通过搜集、整理和鉴别而得到的）和比较渊博的知识。 史识：是指研究历史的观点、见解和胆识。如“善恶必书”或 “秉笔直书”的直笔论。史德：即史学工作者在进行历史研究时应遵循的道德规范（倾向于学术道德、职业道德， 一般不涉及个人道德）。史德有不同的表现形式，其中最重要的是实事求是，坚持真理。如“秉笔直书”的直笔论。 【真题跟踪】 （2010上海卷 ）2009 年 12 月，河南安阳发现一座东汉大墓，一些学者依据该墓的规模、形制、遗物及文献记载等，认定这是曹操墓，由此引发了各界热议。 （3）根据材料二，你认为史家怎样才能增加学术可信度，写出信史？（4 分） 答案及解析：此题即考查“史家四长”：史才、史学、史识、史德。对于不知道“史家四长”的学生，也可凭字眼“抄袭造假”写出“品德”、“道德”之类的关键词，得到 2 分（此题重点强调的是学术道德问题）。 小结：高考历史对史学传统的考查虽然分值不大，但却是学生很容易丢分的地方，所以， 学生除了学好教材知识外，还应关注教材之外的一些史学常识。当然，这个过程需要教师的引导。