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哈斯宝与《新译红楼梦》 清朝蒙古哈斯宝的蒙古文手稿《新修订红楼梦》（以下简称《新修订》）于1937年发现并进行了初步审查。这是个一百二十回原著的四十回节译本,除译文外,还包括译者撰写的序言、读法、总录、四十篇回批和十一幅插图。《新译》的主要价值不在它的译文,而在它的回批。这些回批从思想和艺术上多方面地表现了哈斯宝对《红楼梦》至今仍觉新鲜的精辟见解,又兼及许多重要的文学理论、绘画理论问题,因此它的面世引起了学术界广泛的兴趣,可以说是近年来《红楼梦》研究中的一项新收获,也是源远流长的汉蒙文化交流的一个有力佐证。 一 《新译》现有六十卷本所藏本 译者哈斯宝的生平事迹迄今所知甚少,仅从他唯一传世的《新译》中透露出一些消息。哈斯宝,汉文直译为“玉的护身符”,意译即贾宝玉胸前佩带的那块“通灵宝玉”。显然这是译者因钦慕小说主人公而自拟的一个笔名。又自号“施乐斋主人”“耽墨子”。他自称曾于嘉庆己卯年(1819)秋到过承德府,在《新译》的一个手抄本的序言末尾注明“道光二十七年孟秋初一日撰起”,在另一手抄本的封面上又写着“壬子年七月撰讫,甲寅年五月修改装订”,由此可以推断哈斯宝大致是生活在嘉庆、道光和咸丰三代,主要著述活动在道光年间。他的家乡应该是在离承德府不远的卓素图盟,即现今辽宁省西部一带。这里是近代蒙古族经济文化高度发达的地区,受汉文化影响很深,一般知识分子都是蒙汉语兼通,哈斯宝可说是他们的代