《红楼梦》中玉文化的翻译策略研究.docxVIP

《红楼梦》中玉文化的翻译策略研究 一、 玉文化的文化内涵 翡翠是中国传统文化的重要组成部分。以翡翠为载体的玉石文化，不仅深入到社会生活的各个方面，而且对中国人的行为道德也有其自身的影响。 中国是世界主要玉石产地之一, 其用玉和崇玉历史极其悠久。古人认为玉乃“上天之石”, 是与鬼神相通、与天地相合的介质。因此在殷商时期, 玉器主要用于祭祀。到了西周时期, 随着人们开始摆脱天命鬼神观念的束缚, 玉器开始与礼乐制度结合, 以礼用玉, 以玉节礼, 同时也成了权力和地位的化身。及至春秋战国时期, 诸侯争霸, 礼乐制度受到严重打击, 玉的礼器作用日衰, 而作为饰器的功用占据了主导地位, 更多地成为了财富的象征, 并逐渐由宫廷向民间普及, 最终作为美好、神圣、贵重和祥瑞的珍宝得到整个中华民族的喜爱。 东汉许慎在《说文》中如此定义:“玉, 石之美者。”如果说玉作为一种贵重的“美石”, 在世界的很多其他国家都备受青睐的话, 那么玉被看作是人格操守、德行才情的象征, 甚至于把“玉德”推为“思想修养和行为准则上的最高标准的德”(1), 恐怕就是中国文化所独有的了。在这方面, 儒家“君子比德于玉”的思想起了举足轻重的作用。据《礼记·聘义》记载, 孔子在回答子贡关于“君子贵玉而贱石昏者, 何也”的问题时, 把“玉德”归纳为十一项, 可谓是将“仁、义、礼、智、信”的儒家教条发展和深化到了一个更高的层次。除儒