公开课中国古代史经典第四章节——东汉、三国 文档全文预览.pptxVIP

第四讲 东汉·三国;;;莽父曼早死，不侯。莽群兄弟皆将军五侯子，乘时侈靡，以舆马声色 佚游相高。莽独孤贫，因折节为恭俭。受《礼》经，师事沛郡陈参，勤 身博学，被服如儒生。事母及寡嫂，养孤兄子，行甚敕备。又外交英俊，内事诸父，曲有礼意。 莽兄永为诸曹，早死，有子光，莽使学博士门下。莽休沐出，振车骑，劳遗其师，恩施下竟同学。诸生纵观，长老叹息。 莽既拔出同列，继四父而辅政，欲令名誉过前人，遂克己不倦。聘诸贤良以为掾史，赏赐邑钱悉以享士，愈为俭约。母病，公卿列侯遣夫人问疾，莽妻迎之，衣不曳地，布蔽膝。见之者以为僮使，问知其夫人，皆惊。 莽色厉而言方。欲有所为，微见风采，党与承其意而显奏之。莽稽首;;;;古者，设庐井八家，一夫一妇田百亩，什一而税，则国给民富而颂声作。此唐虞之道，三代所遵行也。秦为无道，厚赋税以自供奉，疲民力以极欲，坏圣制，废井田，是以兼并起，贪鄙生，强者规田 以千数，弱者曾无立锥之居。又置奴婢之市，与牛马同栏，制于民 臣，颛断其命。奸虐之人因缘为利，至掠卖人妻子，逆天心，悖人 伦，缪于“天地之性人为贵”之义！ 今更名天下田曰“王田”，奴婢曰“私属”，皆不得买卖。其男口不盈八，而田过一井者，分余田于九族邻里乡党。故无田，今当受田者，如制度。敢有非毁井田圣制、无法惑众者，投诸四裔，以御魑魅，如皇始祖考虞帝故事！ —— 王莽井田诏;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;汉自孝武表章六经之后，师儒虽盛，而大义未明。…光武有鉴于此，故尊崇节义，敦厉名实，所举用者，莫非经明行修之人，而风俗为之一变…… —— 顾炎武《日知录 · 两汉风俗》 东汉…荐举征辟，必采名誉。故凡可以得名者，必全力赴 之。…盖其时轻生尚气，以成习俗，故志节之士好为苟难，务欲绝出流辈，以成卓特之行…… —— 赵翼《廿二史札记 · 东汉尚名节》 逮桓、灵之间，主荒政缪，国命委于阉寺，士子羞于为伍。故匹夫抗愤，处士横议，遂乃激扬名声，互相题拂，品核 公卿，裁量执政，婞直之风，于斯行矣！ —— 《后汉书 · 党锢列传》;;;;;;;;;;;;;;;诸葛亮一、二次北伐图;;;自???吴起，东晋、宋、齐、梁、陈相继定都建康（初名建业），合称 “六朝”。 石头城，孙权所建。临江而立，山形陡峭，是六朝都城的主要屏障。