城乡状态性与传统民居的空间特征.docxVIP

城乡状态性与传统民居的空间特征 1 “道德教育”的乡村“社区” 目前，高速科学生产力促进了工业的高度一体化和城市的扩张发展，导致了许多城市问题和城市社会现象。例如，现代城市的四种“爆炸”现象，即人口爆炸、郊区爆炸、高速公路爆炸和休闲中心爆炸。其中郊区爆炸更多地反映为城乡结合部乡村聚居的复杂问题。 人类聚居学要求以完整的人类聚居为对象, 进行系统综合的研究, 理解人类聚居的客观规律, 正确指导人类聚居的建设活动。换句话说, 是要求对人类聚居的研究系统化、整体化、多学科、多方向, 涉及面宽广。这就是道氏迪亚斯对“人类聚居学”的论述。 关于聚居的种类道氏认为, 按聚居的不同性质, 通常把人类聚居分为乡村型聚居和城市型聚居两大类。而笔者认为城乡结合部乡村聚居虽然列入乡村型聚居的范畴, 但是其特殊的状况决定其应该分离出来, 成为介于此两种聚居之间的新聚居类型———城乡型聚居。关于聚居的组成道氏认为, 人类聚居由内容 (人及社会) 和容器 (有形的聚落及其周围环境) 两部分组成, 继续细分则由5种基本要素组成人类聚居:自然、人类、社会、建筑和支撑网络。虽然道氏反复强调不能局限于5种要素的孤立研究上, 而应当注重各要素之间的相互关系, 但是作为城市规划工作者和建筑设计师, 将更多研究承载建筑和联系支撑体系的自然环境。城乡型聚居的5种基本要素有别于其他两种聚居形式 (表1) 。 从以上的分析来看, 城乡型聚居的5种要素正不同程度地处于变革状态, 其不稳定性大大超过其他两种聚居形式, 其原因除了社会发展的大气候外, 还与行政等社会因素有关系, 如安置小区、复建房、农村新区等住居新形式。 2 城乡聚居区的经济规模效应 道氏共提出54条关于聚居的定理, 分3部分:第一部分是关于聚居产生、发展、消亡的规律;第二部分涉及聚居的内部平衡问题;第三部分是关于聚居的实体空间特性的定理, 包括聚居区位、规模、功能、结构、形态等方面的内容。 作为城乡聚居因其特殊的地理位置和区位因素, 使其发展潜力、规模类型、结构形态呈现异样性。城乡聚居受到城市聚居的集聚经济动力的辐射影响, 加之与城市距离的毗邻, 经济辐射影响并未衰退, 其经济、科学、社会、文化等潜力较好, 但未有城市聚居的经济强势, 已接近城市聚居的经济强势边缘。城乡聚居的规模效应取决于人口规模和用地规模, 这种规模又取决于其为本身的居民和为整个聚居系统所提供的服务和发挥的作用, 考虑城市聚居这个大的聚居系统, 城乡聚居承担了人口转移疏散的作用, 今后将成为卫星城、新城等后备军, 其规模效应不能仅从其自身的需求着想。城乡聚居是高一级的社区, 其为若干个低一级社区提供服务, 这低一级社区是其周边无数的乡村聚居实体, 城乡聚居的结构体系形成等级层次的上下联系。然而, 城乡聚居的正确形态能够最好地表现其内部的人、动物和车辆的所有静态位置和动态活动, 这种形态的衡量尺度依据是密度。 聚居病理学认为, 引起聚居疾病的原因主要有4个, 即老化、异常生长、功能和准则变化、人们错误的行为。与城乡聚居出现问题相对应的是不合规律的发展、不合准则的功能、不合人意的行为。 3 丘新区的城乡聚合式乡村社区景观设计 笔者受南昌市高新区政府的委托对高新区昌东、麻丘等乡镇拆迁村落的安置、复建等进行统一规划, 通过社会实践认识调查, 了解了许多城乡结合部村落聚落的变迁, 对城乡聚居有了更深的研究, 以南昌市高新区麻丘新区农民安置小区规划 (图1) 为例。 农民新区探询的是城乡聚居的新思路。在充分考虑现有环境及保留建筑的基础上, 以“共饮一江水”为纽带, 贯穿整个基地水系和跨城而过的麻河相连, 将各个社区联系起来, 努力营造出一种现代的民居环境。在各个社区规划中有不同主题的村落记忆, 把原有各村落的古树、老井、戏台等象征物保留下来, 使各社区有自己的精神归属, 并大大加强社区的可识别性, 通过村落姓氏文化传统使社区成为有文化底蕴的现代民居, 并最大限度地考虑到当地农民的情感因素, 尊重他们的历史和传统。 城乡结合部乡村聚居理念是较新的研究课题, 也是难度较大的新研究方向。其发展理论值得更多关注与期待。