部编版六年级公开课伯牙鼓琴PPT.pptVIP

（1）查工具书，如《古汉语词典》。 （2）借助注释来理解。 （3）可以多读，联系上下文理解。 （4）结合插图理解。 （5）小组讨论，问老师问同学。 回顾学习文言文的方法，思考一下，要读懂文言文有哪些方法？ 合作探究 这是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙与锺子期的真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，以及知音难觅，珍惜知音的情感。 课文小结 背诵全文。 把这个故事讲给父母听。 布置作业 伯牙：弹琴 志在太山 巍巍乎若太山 知音难觅 伯牙鼓琴 锺子期：听琴 志在流水 破琴绝弦 汤汤乎若流水 死 板书设计 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 知音共饮醉当歌。 知音世所稀。 千金易得，知音难寻。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 知音 通晓音律 真正了解自己的人 22.伯牙鼓琴 选自《吕氏春秋·本味》 弹 《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国相邦吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以“道家学说”为主干，以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。 吕氏春秋 自读提示： 自由读课文，注意读准字音，读通句子，遇到难读的地方多读几遍。 初读课文 注意易读错的字，可以标上拼音。 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉（zāi）乎鼓琴，巍（wēi）巍乎若太山。”少（shǎo）选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤（shāng）汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦（xián），终身不复鼓琴，以为（wéi）世无足复为（wèi）鼓琴者。 仔细听范读，边听边画出停顿记号。 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 伯牙鼓琴，锺子期听之。 俞伯牙弹琴。 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 好、妙。 刚才 说 少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 过了一会儿 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 值得。 从哪里可以看出来伯牙和子期真的是知音？ 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 俞伯牙，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊称为“琴仙”，曾有“伯牙鼓琴而六马仰秣”之语。 锺子期，背扁担、拿板斧的樵夫。 仰起吃草的头。 一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背干柴、拿扁担的樵夫。是什么原因让这两位身份不同，地位悬殊的人走到了一起？又是怎样的原因让伯牙毅然决然地破琴绝弦，终身不复鼓琴呢？ 艺术的魅力 伯牙鼓琴志在______，锺子期曰：__________ 依依杨柳 徐徐清风 皑皑白雪 皎皎明月 潇潇秋雨 袅袅炊烟 伯牙鼓琴志在_杨柳__，锺子期曰：__________。 伯牙鼓琴志在_清风_，锺子期曰：__________。 伯牙鼓琴志在_白雪__，锺子期曰：__________。 伯牙鼓琴志在_明月__，锺子期曰：__________。 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” （喜） 伯牙与子期因琴相识，相处甚欢，并约好明年中秋老地方再见。第二年中秋，伯牙如约赶来，可是万万没想到的是，等来的却是子期病逝的消息。面对子期冰冷的坟墓，一位老人告诉他，子期病逝前一再叮嘱自己死后要把遗体葬在江边，等他的知音伯牙来的时候，能再听到他的琴声。 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 得知子期去世，伯牙做了什么呢？ （悲） 忆昔去年春 江边曾会君 今日重来访 不见知音人 但见一抔土 惨然伤我心 伤心伤心复伤心 不忍泪珠纷 来欢去何苦 江畔起愁云 此曲终兮不复弹 三尺瑶琴为君死 伯牙、锺子期相传为春秋时期人，关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载，也流传于民间，由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫作“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。 我国古诗常提及伯牙、锺子期的传说，如: 锺期一见知，山水千