必修中外历史纲要上第7课 隋唐制度的变化与创新课件(18张PPT).ppt

第7课 隋唐制度的变化和创新课程标准通过了解概括三国两晋南北朝至隋唐的选官制度、中枢机构、赋税制度的演变等重要史实，认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新。 一、选官制度材料一：汉代察举制“四科取士”为：“一曰德行高妙，志节清白；”二曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行。”——《后汉书·百官志注》一种由下而上推荐人才为官的制度察举制选拔标准：察举制有何创新之处? 材料二：自今孝廉年不满四十，不得察举。皆先诸公府，诸生试家法，文吏课笺奏，副之端门，练其虚实，以观异能，以美风俗。——东汉顺帝阳嘉年间，尚书令左雄诸生试家法，文吏课笺奏年龄限制材料三：汉初诏举贤良、方正，州郡察孝廉、秀才，斯亦贡士之方也。中兴之后，复增淳朴、有道、贤能、直言、独行、高节、质直、清白、淳厚之属，荣路既广，觖望(绝望、不满意)难裁。自是窃名伪服，浸(逐渐)以流竞(流于形式)，权门贵仕，请谒繁兴。?——《后汉书·左黄周传》荣路既广，窃名伪服，浸(逐渐)以流竞(流于形式)根据材料分析察举制有何弊端? 辅以考试材料四：魏氏承颠覆之运，起丧乱之后，人士流移，考详无地，故立九品之制，粗具一时选用之本耳。其始造也，乡邑清议，不拘爵位，褒贬所加，足为劝励，犹有乡论余风。???????????????????????????——《晋书·卫瓘传》觖望(绝望、不满意)难裁。人士流移，考详无地乡论余风人才脱离乡土，无法察举“乡举里选”之习久远 材料一： 九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂昆弟也。——《晋书·段灼传》一种由中正官定人才的优劣，然后授官的制度九品中正制选拔标准：存在什么弊端?创立：魏文帝曹丕时期家世、德才→家世 材料二：九品中正制，本想替当时用人定出一客观标准，还是不失此项制度所拥有的传统精神的。但后来却变成拥护门第，把觅取人才的标准，无形中限制在门第的小范围内，这便大错了。 ——钱穆《中国历代政治得失》弊端：逐渐成为维护士族特权的工具高门华阀，有世及之荣；庶姓寒人，无存进之路。科举制应运而生！随着士族没落，九品中正制无法继续 隋朝将察举制中考试因素加以强化，形成科举制。科举制度的建立和发展过程科举制，明朝时期仅从儒家的四书、五经中命题，八股取士，严重地束缚了人们的思想。1905年，清政府废除了科举制度。 隋朝废九品中正制，用分科考试的方式选拔官员隋炀帝唐太宗始建进士科，科举制度形成以明经和进士两科为主首创武举和殿试武则天唐玄宗提高科举考试的地位科举制的特点：自由报名唯才是举差额录取 材料二：进士科始于隋大业中，盛于贞观、永徽之际。缙绅虽位及人臣，不由进士者终不为美……其推重谓之“白衣公卿”，又曰“一品白衫”。其艰难谓之“三十老明经，五十少进士”。 ……有诗云：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头！”——王定保《唐摭言》材料四：科举之善，在能破党朋之私。 ……前此科举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无如之何。既可（科举） ……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，中必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。——吕思勉《中国制度史》材料一：士人可以不经过荐举，直接报名考试……由政府择优录取，从而纠正了魏晋以来世家大族垄断用人做官大大权的情况。——韦庆远《中国政治制度史》②以才学为依据，保证了政府官员具有较高的文化素质；①打破世家大族对仕途的垄断，给中下层读书人相对公平竞争的机会，促进了社会阶层的流动，扩大了统治基础；④限制徇私舞弊行为，加强中央集权。材料三：贫苦子弟，类皆廉谨自勉，埋首窗下……即纨绔子弟，亦知苦读，以获科第…是皆科举鼓励之功有甚于今日十万督学之力也。——邓嗣禹《中国考试制度史》③有利于社会重学风气的形成,提升社会文化水平；根据材料并结合所学知识分析科举制的意义 一、选官制度（三）选官制度的演变趋势世袭制（夏商周）科举制（隋——清）军功爵制（战国）察举制（西汉）九品中正制（魏晋南北朝）血缘军功孝廉才能→家世考试成绩演变趋势选拔标准：选拔方式：选拔原则： 由品行家世逐渐转变为学识、才能。 逐渐走向制度化，体现相对的公平、公开。 由血缘、推荐、地方评论及品评演变为考试。选官制度选官标准科举制的创新之处。 秦朝至汉初：三公九卿制,尚书令为少府属官.汉武帝：设中朝，尚书令作用开始提升东汉：增强尚书台作用虽置三公，事归台阁。——《后汉书》魏晋南北朝：中书省、门下省地位上升，尚书台改称尚书省以三省之长官中书令、侍中、尚书令共议国政。 ——《新唐书·百官志》隋唐：三省六部制二、中央官制的创新梳理秦汉以来中枢机构