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第 1 讲 百家争鸣与儒家思想形成和独尊地位的确立 ◎考纲考点解析 1、春秋战国时期的百家争鸣：（1）百家争鸣的背景、影响：（2）各哲学流派的代表人物及主张。 2、汉代儒学成为正统：（1）董仲舒新儒学的成因、内容、特点、实质和影响；（2）汉代儒学成为正统的原因。 ◎学习流程之课前自主学习 ◎基础知识巩固 1、百家争鸣局面形成的背景、影响和结局。 背景：春秋战国时期，中国社会发生重大变革。 ①经济上，井田制瓦解，封建经济发展。 ②政治上，周王室衰微，分封制趋于崩溃。 ③阶级关系上，“士”阶层崛起。 ④文化上，私学兴起。 影响： ①百家争鸣的过程中，各学派互相诘难、批驳，彼此吸收、融合，形成了中国文化兼容并包和宽容开放的特点。  ②儒家思想在吸收各家之长的过程中发展起来，逐渐形成了中国传统文化的主流思想。 ③形成了中国的传统文化体系，是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。对当时和后来社会的发展都起了巨大的作用。 结局：秦朝时秦始皇实行“焚书坑儒”，百家争鸣局面结束。 派别代表时间 派别 代表 时间 地位 主张 儒家 孔子 春秋 儒学创始人 “仁”；以德治民，克己复礼；有教无类；性相近 孟子 战国 “亚圣” “仁政”；民贵君轻；性本善 荀子 战国 集大成者 仁义、王道；“君舟民水”论；性本恶；礼法并用；制天命而用之 道家 老子 春秋 道家学派创始人 世界的本原是“道”；无为而治；朴素的辩证思想 庄子 战国 战国时期道家代表 世间万物是相对的；消极主义 法家 韩非子 战国 集大成者 “以法治国”；君主专制 墨家 墨子 战国 墨家学派创始人 兼爱；非攻；尚贤；节俭 3、董仲舒新儒学形成原因、主要内容、特点、实质和影响。 原因：①汉武帝时，诸侯国势力日益膨胀，土地兼并剧烈，匈奴为患，威胁着西汉稳定。 ②喊出推行的黄老之学已不能适应社会发展需要。 ③加强中央集权，巩固国家统一的需要。 主要内容：①提出“春秋大一统”与“罢黜百家，独尊儒术”，适应了加强中央集权的需要。 ②宣扬“君权神授”与“天人感应”“天人合一”，适应了加强君主专制的需要。 ③提出“三纲”“五常”，维护了社会秩序。 特点：外儒内法，兼采各家之长，在某种程度上增强了儒家思想的生命力。 实质：思想文化专制统治。 影响：维护了封建统治秩序，神化了专制皇权，使儒家思想成为中国封建社会的正统思想。 4、儒家思想在汉代成为正统的原因。 汉代儒家思想糅合了道家、法家、阴阳五行家等思想，适应了国家统一和社会安定的需要。 董仲舒发展了儒家思想，提出了“君权神授”“天人感应”“天人合一”“罢黜百家，独尊儒术”等主张，有利于加强中央集权。 汉武帝为了加强专制统治，接受了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，并重用儒生，兴办太学，使儒家经典成为国家规定的教科书。 1.有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述，不正确的是A．形成中国传统文化体系B．奠定中国奴隶主经济基础 C．中国历史上第一次思想解放运动 D．该时期生产力发展的必然结果2.“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”荀子的这番言论说明他A．重视礼义教化 1.有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述，不正确的是 A．形成中国传统文化体系 B．奠定中国奴隶主经济基础 C．中国历史上第一次思想解放运动 D．该时期生产力发展的必然结果 2.“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”荀子的这番言论说明他 A．重视礼义教化 B．强调严刑峻法 C．主张礼法并施 D．提倡上善若水 3.在某中学历史探究课上，学生从“如何遏制学生上自习乱说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说:“这是品德问题,应该以德教化。”乙生说:“这是违纪行为，应该严格惩罚。”丙生说：“这是无意识的,要让学生自我觉悟。”他们的描述所对应的思想是 A．甲——儒，乙——法，丙——道 B．甲——儒，乙——道，丙——墨 C．甲——墨，乙——法，丙——道 D．甲——道，乙——墨，丙——儒 孟子曾批判某家学说：“是无父也。无父无君，是禽兽也。”司马迁也说：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是 孟子曾批判某家学说：“是无父也。无父无君，是禽兽也。”司马迁也说：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是 A.墨家的“兼爱”思想 B. 法家的“刑不避大夫”思想 C.儒家的“仁政”思想 D.道家的“无为而治”思想 董仲舒曾说：“孔子论经，有鸟化为书，孔子奉以告天。”这说明 A.儒家经典被定为学校教科书 B.董仲舒神化儒家