民族与社会 第十二讲 族际通婚.pptVIP

新疆维汉通婚家庭 第六十一页，共六十一页，2022年，8月28日 其他研究关于中国族际通婚情况的分类 第二十九页，共六十一页，2022年，8月28日 1. “很少通婚”的族群 6个族群（珞巴、佤、彝、苗、黎、鄂伦春）的调查报告认为它们在实际上是很少与外族通婚的。但这几个族群的具体情况各有不同： （1）四川、广西和贵州的苗族一般不与外族通婚，云南和贵州个别县报告有少数通婚，而且存在性别选择（汉男娶苗女）； （2）彝族是等级制很严格的奴隶社会，而且大量奴隶掠自邻近的其他族群，据50年代调查介绍，汉族在一些彝族地区的奴隶（呷西）中所占比例达到70%以上。彝族的“不与外族通婚”实际上指的仅是上层的黑彝； （3）在云南3县的佤族调查中，除沧源县报告与汉人移民通婚外，其他调查均称无通婚现象； （4）黎族并无通婚限制，但因无接触条件，“事实上通婚者极少”； （5）关于鄂伦春族通婚的具体介绍和说明很少。 第三十页，共六十一页，2022年，8月28日 2. “一定程度上通婚”的族群 （4组） 第一组是在通婚中“没有特殊选择”的族群（藏、土、柯尔克孜、仫佬），在调查中认为这些族群没有通婚限制，而且与相邻的族群在实际接触中有通婚现象。 第二组是在通婚中“有族属选择”的族群（17个族群），在有关这些族群的通婚介绍中，大多认为反映出族群之间的“等级”和歧视，即处于当地社会“高层”的族群之间通婚，而“高层”族群与“低层”族群之间不通婚。 第三十一页，共六十一页，2022年，8月28日 “一定程度上通婚”的族群 第三组在通婚中“有宗教选择”（7 族群），均属清一色信仰伊斯兰教的族群，由于宗教和生活习惯（饮食禁忌等）方面的差异，这些族群主要与信仰伊斯兰教的其他族群通婚。 第四组在通婚中表现出“性别选择”的特点（瑶、布依）。瑶族有许多支系，散布在广西、广东、云南、湖南诸省，各地情况并不一样：（1）广西金秀、南丹、兴安、凌云、巴马、恭城、西林、都安等县和云南金平县的瑶族极少与外族通婚；（2）广西环江、贺县、全州、灌阳、龙胜、上林等县，则分别与壮、汉、侗、黎族通婚；（3）广西荔浦、田林、上思，广东连南、湖南江华等县，在通婚中“只进不出”，即外族女子嫁到瑶嫁或外族男子到瑶家入赘，将其称之为“性别选择”并不十分确切。对于布依族，调查中发现，云南镇宁、安龙两县的布依族在通婚中，主要是娶进外族女子，本族妇女则不嫁给外族男子。 第三十二页，共六十一页，2022年，8月28日 3. “与外族通婚较多”的族群 7个族群被列入这一类。各省的满族普遍与汉族和其他族群通婚。纳西族的“阿注”婚姻范围，据调查包括了许多其他族群的成员。云南的怒族普遍与邻近的各族群通婚。广西防城县京族与汉族通婚达到三分之一。广东、江西的畲族与汉族通婚十分普遍，而浙江、福建、安徽的畲族则通婚较少，表现出地区差异。陈明侠把畲族列为“限制与外族通婚”的族群，可能根据的是后一类局部地区的情况。 陈明侠和严汝娴把白族归类为“普遍通婚”的族群。但我们从50年代调查资料分析，白族通婚存在着明确的族群选择，如丽江的白族只与纳西族和汉族通婚，维西的白族不和彝族通婚。 在通婚程度上，不同的研究可能有不同的标准，在各类的划分与分组方法上也可能不同，通过这些资料，我们认识到我国各个地区、各个族群的通婚状况千差万别，族际通婚研究也因此具有很大的难度。 第三十三页，共六十一页，2022年，8月28日 ?六. 我国1990年人口普查结果中反映出来的族际通婚 在公布的1990年以前历次全国人口普查的资料中，都没有关于族群通婚的统计数字。1990年第四次全国人口普查结果公布的资料中，有省、直辖市、自治区一级区分开纯汉族户、纯少数民族户和汉族少数族群混合户这三类的户数和人口数（表14-5）。 第三十四页，共六十一页，2022年，8月28日 第三十五页，共六十一页，2022年，8月28日 ? 中国各省、直辖市、自治区族群混合户情况 第三十六页，共六十一页，2022年，8月28日 从总