中国近现代思想变迁概述经典.pptxVIP

整理;社会思潮 是指某一时期内在某一阶级或阶层中反映当时社会经济、政治情况而有较大影响的思想潮流。 本质：社会思潮是社会经济、政治关系以及人们生存的社会条件，以理论（三民主义）形式或以思想观点（师夷长技 ）和情绪（公车上书）等形式在社会群体意识中的集中、突出反映。;1、是一种社会群体——某一阶级、阶层或社会集团的较为普遍的思想潮流。是有较大影响的思想倾向。如：洋务派、资产阶级维新派 、资产阶级革命派。 2、社会思潮的发生、发展和变化，根源于社会环境的变动和迁转，也离不开人们主观意识的反映与认知。由于主观认知的不同，并且主观意识受到传统及外来思想观念影响的程度不同，同时代的社会思潮又具有千差万别的多样性。如洋务思想、维新思想、革命思想并存。;3、社会思潮在运行过程中，由于时代不同 ，社会环境不断变化，以及社会思潮载体（阶级、阶层或社会集团）的兴衰起伏，其运行过程都不是永恒不变和常盛不衰的。在特定时空条件下运行的各种社会思潮，有它的勃兴、高涨，也有它的低潮和衰熄，因而呈现出历史的阶段性和时代特征。 如早期维新派到康梁维新派。 三民主义到新三民主义。;4、进步的社会思潮具有符合时代发展要求的进步性，即“其思必有相当之价值”，其价值在于能够“唤起人们从事有益于社会变革、进步的事业”。说到底，其价值在于有利于社会生产力的解放和发展。进步的社会思潮应是社会改革和进步事业的号角和先导。;（1）1840—1860：经世思潮和太平天国农民革命思潮 （2）1860—1895：洋务思潮和早期维新思潮 （3）1895—1903：戊戌维新思潮 （4）1903—1915：革命民主主义思潮 （5）1915—1919：新文化思潮;近代中国社会的复杂性，决定了近代中国思想的复杂性。 近代中国社会的急剧发展，决定了近代中国思想发展的快速多变。 近代中国救亡图存的时代使命，决定了反帝反封建的思想追求必然是近代中国进步思想发展趋势。 从闭关走向开放是近代中国发生的一个根本性的变化，这决定了“向西方学习”成为近代中国思想界的一个重要课题。;近代中国进步思潮的基本特点 具有争取民族独立和生存的爱国主义精神。 具有争取社会进步和国家富强的改革开放意识和逐步深化的科学民主意识。 具有向西方资本主义强国学习的追求和一定程度的“西化”倾向。 对传统思想文化进行了程度不同的批判和保留。 理论体系尚显浮浅、粗糙，思想内涵不够精致、深刻。;社会功效和影响： 新思潮对近代中国人的思想、观念由旧到新的转变，即对近代中国思想解放运动，产生了积极的促进作用与巨大的启蒙作用。 新思潮不断鼓舞着中国人民起来进行反帝反封建的民族民主革命斗争，在不同程度上削弱和瓦解了封建主义的统治以及帝国主义的半殖民地统治秩序。 新思潮促使中国社会开始走出中世纪，并加速了中国近代化的进程。;近代中国社会思潮多发、多变的原因 空前的社会巨变与社会结构的复杂化和社会矛盾的尖锐化。前所未有的经济变迁，激烈的政治斗争，新的阶级、阶层及其知识分子群体的出现，造成了思想界空前活跃的局面。 传统价值观权威渐形失落，与王权统一的儒学价值体系日趋衰微，并不断遭到知识精英的怀疑和批判 ，成为新思潮丛生的精神背景。 西学东渐与中西思想文化激烈碰撞和相互融合，中国知识界对西学如饥似渴地吸纳，甚至兼收并蓄，或者把西学视作洪水猛兽，激烈排拒，造成思想界诸说并起、中西相争，因而思潮杂陈的局面。;（1）1840—1860：经世思潮和太平天国农民革命思潮 （2）1860—1895：洋务思潮和早期维新思潮 （3）1895—1903：戊戌维新思潮 （4）1903—1915：革命民主主义思潮 （5）1915—1919：新文化思潮;考点一;;整理;经世思想 中国文化特别是儒家文化的一种传统精神。 “经世”一词首见于《庄子 齐物论》：“春秋经世，先王之志”。此处作典谟、规则解。《后汉书 西羌传 》：“忘经世之远略”，此时才具备了经世致用一词中“经世”的涵义。 经世致用观念由来已久。作为一种古老的学术传统，从先秦诸子开始，中国士人就以关怀社会，参与政治 ，服务人生为自己学业价值的最高体现。西汉“独尊儒术”后，历代儒生又以通经致用作为读书治学的目标和抱负，经世致用观念这才演变成为儒家文化的一种传统精神，具有相当积极的入世价值取向。;经世致用，或称通经致用，或称明体达用 ，或称经邦济世，或称经济时务。 经世致用是伦理——政治型的中国文化的一种传统精神，是封建士人赖以安身立命的崇高信条。从中国思想文化发展史来看 ，经世致用这一传统一直绵延不绝，只是随历史条件变化而有起伏而已。;经世思想“是中国儒家知识分子所特有的一种以积极入世的价值观、政治本位的人生观和佐君教民的事业观为核心内容的意识形态”。（胡维革： 《中国近代社会思潮研究》，第83页 。） 龚书铎《中国文化概论