吐鲁番出土《论语》经义对策残卷.docxVIP

吐鲁番出土《论语》经义对策残卷 1968年，新疆吐鲁番阿斯塔纳27号唐代墓出土了郑注（以下简称“郑注”）的一些对策。这些残片后经整理者拼接缀合,成为一件对策残卷。笔者曾对此进行过考索,认为它原是唐代前期西州地区流行的一件《郑注》对策范本;并认为,《郑注》对策范本的产生,是唐代经义对策重视《论语》经义及郑注诸经的必然结果。由于篇幅限制,对于有关唐代经义对策的问题很少涉及。其实,有关唐代经义对策的问题很重要。我们知道,《文苑英华》所辑唐代对策中,没有经义对策。对于有关唐代经义对策的问题,譬如唐代经义对策的格式、内容、类型等,我们一直弄不清楚。而这件唐写《郑注》对策残卷的出土,给我们的研究提供了根据。笔者拟根据这件唐写《郑注》对策残卷,对于唐代经义对策的格式、内容、类型等问题作几点探索。 一 《隋书》第二四《宋纪纪》注文为 先分析唐写《郑注》对策残卷。 残卷由八件残片构成,共存七问七对,释文如下: 可以看出,这件经义对策残卷有以下格式:策问均以“问”字开头,顶格书写(偶有例外,下文有解释)。对策均以“对”字开头,空格接写;以下各行则均退格书写。对策内容均以“此明”二字开头,以“谨对”二字作结。这应是唐代经义对策的一种规范格式。 残片(一)至残片(二)第2行为一问一对。策问《子张篇》第一章“士见危致命”句。此章经文为:“子张曰:‘士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。’”对策内