古诗中的夕阳意象.pdfVIP

古典诗词中的“夕阳”意象 在我国的古典诗歌当中有个非常有趣的现象：很多诗歌并不着力表现日出的恢弘境界, 而是刻意描绘夕阳的落寞意趣;古典诗歌里的荒烟落日、羁旅斜阳、余霞晚归的美学境界,无 不涂抹着夕阳的色彩,形成浓重的日暮情思;那么夕阳作为古典诗歌的典型意象,它到底呈现 出哪些别样的色彩呢 一、“人生迟暮”的悲凉 古人生命短暂,在古人感叹生命短暂的悲凉诗句里,夕阳成为首选的意象;古人看到太阳 从东方天际喷薄而出到夕阳西下日薄西山,便认为这正是生命从壮烈走向寂灭的过程;因此, 夕阳意象在中国古代文学当中频频出现,它也正代表了人们对春光易去、人生易逝的感叹; 晚唐诗人李商隐登乐游原中的名句“夕阳无限好,只是近黄昏”就是典型的例子,在这句 诗里诗人借助夕阳这个典型意象的塑造,不仅感叹时光易逝、生命短促,而且表达了对抱负没 有实现而生命又接近终结的无奈伤感;姚合哭贾岛二首之一说：“白日西边没,沧波东去流;名 虽千古在,身已一生休;岂料文章远,那知瑞草秋;曾闻有书剑,应是别人收;”诗中沉落在浩渺烟 波里的夕阳,正是那位历经坎坷寂寞而死的苦吟诗人一生的写照;清代词人纳兰性德浣溪沙中 说, “几丝柔绿乍和烟,倩魂销尽夕阳前”也把夕阳下的悲凉生命写得淋漓尽致; 二、“乌衣巷口”的衰败 古代诗人常把“夕阳”作为一种历史的见证,来感叹人世的沧桑,抒发自己的悲慨;刘禹锡 乌衣巷中说：“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜;旧时王谢堂前燕,飞人寻常百姓家;”夕阳斜 照在乌衣巷口,朱雀桥边的野花独自开放,旧时堂前的燕子也已经飞人了寻常百姓的家;凄清 冷寂的氛同中,当年那些衣冠楚楚,裘马洋洋的豪门世家而今安在日复一日,年复一年,往日的 繁华早已烟消云散,只有一抹夕阳还在辉映着久别的历史,品味着历史的沧桑;辛弃疾永遇乐 京口北固亭怀古里说：“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住”,当年刘裕金戈铁马的风流余 韵只留在了夕阳的晚照里,一个“斜阳”意象写尽了人事的沧桑,也写尽了词人自己的英雄失 路; 三、“烈士暮年”的豪情 在代表死亡迫近的夕阳意象里,我们有时会读出不同的意义,那就是古人觉得生命愈是短 暂愈要有意义,生命的缺憾可以通过它的创造力得到延伸,不停地奋斗可以实现生命的延长; “老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”；“老牛自知夕阳晚,不用扬鞭自奋蹄”,夕阳愈是 迫近,愈是要努力,愈是要抗争,十分鲜明地表现出古代诗人积极的入世精神;这正如杜甫在江 汉中说“落日心犹壮,秋风病欲苏;古来存老马,不必取长途;”诗人面对人生的绝境,面对汩汩 流逝的岁月,面对苍黄的落日,不甘坠落,壮心不已,仍思为国出力,虽然“烈士暮年”但依然豪 情满怀; 四、“斜阳羁旅”的乡愁 古人“日出而作,日落而息”,太阳的回归也召唤催促着行人的回归;在外漂泊的游子面对 着夕阳西下的景色,乡关之思更是油然而生,难免会产生“乡关何处”的乡愁;马致远的天净沙 秋思将这种“乡关”之思写到了极致;“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,刚毅道西风瘦马, 夕阳西下,断肠人在天涯;”诗人描绘了黄昏笼罩的老树,枯藤上啼叫的乌鸦,日暮残照的小桥, 更着力刻画了那个在夕阳下踽踽独行、漂泊无依、心灵疲惫的旅人形象;李白说“浮云游子 意,落日故人情”,贾岛说“怪禽啼旷野,落日恐行人”,两诗都写出囚浪迹天涯而在黄昏落日 时分倍添悲凉的思乡之情;范仲淹的苏幕遮“山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外”,更是 把浓浓的思乡之情融进这一片夕阳之中,情感真挚坦诚,颇具艺术感染力; 五、“人在何处”的思念 有在外漂泊的游子,就有在家苦守的思妇,思妇思念在外的游子,必然选取一些典型的意 象来抒发“人在何处”的思念,夕阳也就理所当然地出现在思妇闺怨的诗篇里;最为出名的诗 句当是李清照永遇乐中的名句“落日熔金,暮云合璧,人在何处”我们不妨再来欣赏一下温庭 筠的望江南：“梳洗罢,独倚望江楼,过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断百蘋洲;”梳洗罢的 思妇倚楼远眺,愁绪如水,盼夫归来,结果“众里寻他千百度”,那人却没有归来;思妇只能含情 凝望着天边的夕阳、归舟,然而斜晖将尽,一天又将过去,仍不见意中人的归舟,这怎能不使她 “肠断白蘋洲”呢 六、“夕阳无限好”的绚丽 夕阳意象不仅是感伤的也是审美的,十分关注自然的中国古代诗人也必然会发现夕阳西 下的美景,也必然会留恋于夕阳的诗情画意,必然会在夕阳的温馨中寻求心灵的慰藉;“余霞散 成绮,澄江静如练”, “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色