《砌石调幽兰》谱新解.docxVIP

《砌石调幽兰》谱新解 近年来，在对《钱石郎原平》文本谱的微观比较研究的基础上，作者对《方志》进行了编码和评论，还发现了汉代隋唐时期“声歌”体系中的八首乐文作品的新视野。因此，本文从解释理论的角度对《玉兰》谱进行了整理和评论。 我国传统的“集注”就是集众说而为之注。但旧集注有仅以辑佚为目的者,所谓“集而不注”。本集注则从琴书文献中,择其要者,将古今注释加以分析比较,力争在前人的基础上作出合于《幽兰》谱的解释。同时析出某一指法古今之演变,供译谱时参考。或可在演奏领域排除以今律古,或以近古律中古、太古之弊。盼海内方家有以教我。 为便于读者检索,每一条目之前缀以阿拉伯序码。序码采自笔者在《中国音乐学》1995年1期刊发的《碣石调·幽兰卷子谱点注》。 《碣石调·幽兰》题解: 《丛书集成初编》所选“续画斋丛书”与“平津馆丛书”收录《琴操》。平津本有校注(嘉庆十年马瑞辰《琴操·校本序》。《琴操》卷上曰—— 猗兰操:《倚兰操》者,孔子所作也。孔子历聘诸侯(案《太平御览》香部引无“历”字),诸侯莫能任。自卫反鲁(埙案:日本森立之等人的《经籍访古志》“反”作“至”),过隐谷之中,见兰独茂,喟然叹曰:“夫兰当为王者香,今乃独茂,与众草为伍。譬犹贤者不逢时,与鄙夫为伦也。乃止车援琴鼓之云:‘习习谷风,以阴以雨,之子于归,远送于野。何彼苍天,不得其所。逍遥九州,无所定处。世人蔽,不知贤者,年纪逝迈,一身将