中外文学关系 .pdfVIP

中日文学关系 ——以日本高踏派及其对中国的影响为例 摘要 文化在不断的传播过程中相互影响相互交融，中日文学的关系在这一方面便表现的尤 为明显。起源于第二帝国时期的法国，兴盛于明治初期，影响中国近代文学的高踏派文学 思潮可以说是文化交流的结晶中璀璨的一颗。 日本高踏派以夏目漱石为《鸡头》作序提出“余裕”一说开始，到滑稽文《我是猫》 的出版，再到森鸥外经历大逆事件后的作品风格转变，最后对中国留学生鲁迅产生深刻影 响，使其弃医从文，对中国当时的社会现状进行针砭时弊的文学批判。 关键字 中日文学关系 高踏派 夏目漱石 森鸥外 鲁迅 引言 文人是有国界的，文学艺术则是无国界的。展望历史的长河 ，古今中外的文化正是在 不断的传播与交流中不断散发出新的生机和活力。而作为一名华夏儿女 ，关注自身民族的 文化发展更是与生俱来的使命。华夏文明几千年 ，在不断的传承中也与东方岛国——日本 产生了深刻的联系，无论是遣唐使还是留日学生，都对两国文化产生了不可磨灭的巨大贡 献 ，他们笔下的文学作品便是最好的证明。在本篇论文中，我们将以日本高踏派为例，主 要通过研讨其代表作家来较深层次地了解它的起源、发展 ，以及对我国文学的影响。这样 以便于更好的理解中外文学之间的深刻关系，并对以后的学习研究产生一定的启示与引导。 高踏派实则起源于十九世纪六十年代法国，它最初以巴斯那派来命名，所谓巴斯那， 其意义为希腊神话中以太阳神阿波罗为首的众神所居之神山，表述一种脱离俗世的唯美。 当时的法国正值第二帝国时期，国家政治稳定，经济繁荣，社会文化兴盛，表现在当时的 巴斯那文学流派上便是追求作品的艺术美之上，主张作品脱离社会政治，仅仅作为纯粹的 艺术表达。当日本明治初期，西方文化大量涌入 ，巴斯那派也随之进入 日本并与其本土文 化相结合 ，逐步发展形成了后来的高踏派。然而 ，此时的高踏派已与其在法国时的前身巴 斯那派的内涵主张迥然相异。 当时的日本，自然主义与唯美主义正值盛行。所谓自然主义，是日本近代文学的一个 重要流派，20 世纪初在 “然主义文学运动”中出现的一群作家的创作，主要文学体裁限小 说 ，作家包括岛崎藤村、田山花袋、德田秋声、岩野鸣、正宗白鸟等人。日本自然主义文 学，是针对 “砚友社”的庸俗写主义而兴起的新文学自然主义文学揭起了彻底反对道德、 反对因袭观念的旗帜 ，主张一切按照事物原样进行写作 ；在艺术形式上，他们主张 “排除 技巧”，语言上，成功地完成了“言文一致”的革新 ，要求排除技巧 ，主张按照事物的实况 原原本本的进行写照。而唯美主义则是提倡“为艺术而艺术” ，强调超然于生活的纯粹美， 追求形式完美和艺术技巧。它是对社会功利哲学、市侩习气和庸俗作风的反抗。此时逐渐 兴起的高踏派同唯美主义在某些特点上具有一致性 ，它是反对自然主义的文学流派，不向 现实生活所妥协 ，主张表现人类社会高教养下的伦理生活的批判 ，及对人生意义的深层次 思考。在当时众多的日本作家中，夏目漱石和欧森外可以说是高踏派的代表。 夏目漱石原名夏目金之助 ，幼时遭遇多舛 ，这对他后来的写作也产生了一定的影响。 夏目漱石对汉文化的研究有这深厚的基础 ，据说他的笔名 “漱石”就取自于中国 《晋书》 中 《孙楚传》的典故 ，加之后来留学英国，其视野开阔 ，对人生思考的高度也有所提升。 因而在为高滨虚子的短篇小说集《鸡头》作序时提出“余裕”一说，他认为小说的内容并 不能代表全部，更要反应它所没有明明白白说出来的东西，引领读者去深思，这种思想在 夏目漱石的作品也得到了充分的提现。夏目漱石的代表作之一就是《我是猫》：主人公是一 个清贫的教师苦沙弥家养的猫，它通过听到主人与客人的谈话来了解这个世界，同时谈话 以金田小姐的婚事掀起风波，描述出金田先生为了钱财权贵浑然不顾道德人性 ，为了得到 物质需求甚至做到了“三缺”的地步——缺道义 ，缺人性 ，缺心眼 ，揭露了当时部分资产 阶级的丑恶嘴脸和社会的阴暗面。在作品中 ，作者以滑稽文的形式将内心情感进行大力宣 泄 ，用猫的眼睛来审视世间百态 ，讽刺了社会存在的弊端 ，蔑视了这种社会下部分人在光 鲜亮丽的表皮下掩盖的丑恶嘴脸。而作品的结局是这只洞穿世事的猫在喝醉酒后掉到水里 而淹死 ，这样的结局更是从另一个层面上体现了作品所表达的主题。不得不提的是，这部 《我是猫》也正是后来影响鲁迅先生