试谈宫廷剧中的权谋文化.docVIP

试谈宫廷剧中的权谋文化 摘 要： 宫廷剧如此盛行，主要原因是其中的权谋文化对观众的吸引。本文以《甄嬛传》为例，从帝王驭下之术、臣子升官之道、后宫争宠之计三个方面分析剧中权谋文化的表现。权谋文化长期影响人们的思想观念，又因自身的诡谲莫测吸引着人们，同时对观众具有一定的实用性，从而深受观众的追捧。本文指出迷恋权谋文化导致的不良后果，提出对策，进而引导观众正确看待权谋文化。 关键词： 宫廷剧 权谋文化 《甄嬛传》 自20世纪80年代以来，以宫廷为题材的影视剧开始盛行，《宫心计》、《美人心计》、《甄嬛传》、《锦绣未央》、《大唐荣耀》等宫廷剧层出不穷，在社会上掀起了一股“宫廷剧热”。宫廷剧中不管是再现王朝兴衰的，表现爱情主题的，展现朝堂争权、后宫争宠的，都离不开权谋争斗。随着宫廷剧呈破竹之势涌向荧屏，如何看待宫廷剧中的权谋文化成为大家关注和思考的重要问题。由于《甄嬛传》在所有宫廷剧中影响最大，这部2011年播出的宫廷剧至今还在各大卫视重播，因此本文以《甄嬛传》为例，分析剧中权谋文化的表现，阐释其受追捧的原因，指出迷恋权谋文化的后果及对策。 一、权谋文化的表现 何谓权谋文化？何立强提出“权谋政治是非人性、非正义的，这种政治不是建立在共同信仰、共同权力、基本公理和自然人性基础之上的。封建统治者只重权位，不顾信义”[1]。熊召政认为“权就是权利，谋就是谋略，当统治者为了巩固他的权力而采取的手段，或者某一个政治集团为夺取政权而采取的策略，都称之为权谋……权谋就是为夺取政权置对手于死地而采取的一种非常手段”[2]。以上学者对权谋都持否定态度，认为权谋就是不择手段地达到目的，这样的权谋是无原则、非人性、非正义的。 这种非常手段在宫廷剧中无处不在，收买人心、偷梁换柱、借刀杀人、栽赃陷害、瞒天过海……这些形形色色的权谋手段让观众眼花缭乱。《甄嬛传》中的权谋手段大致表现为三类：帝王驭下之术、臣子升官之道、后宫争宠之计。 （一）帝王驭下之术 帝王为了稳定江山、巩固地位，总是采取一系列计谋，以便严格控制臣子，正所谓“以力取之，不如以计图之”[3]，拉拢与震慑是古代帝王惯用的权术。在《甄嬛传》中，雍正为了拉拢年羹尧，娶了他的妹妹年世兰，给了她仅次于皇后的位份和令人艳羡的宠爱，但是雍正为了遏制年羹尧的势力，命人调制含有大量麝香的欢宜香，独赐给年世兰，表面上是对年世兰的宠爱，拉拢了年羹尧，实际上是为了不让年世兰诞下皇子，遏制年家势力。自古无情帝王家，雍正为了保全皇位、巩固江山，狠心欺骗华妃并剥夺她生育的权力。在此之前，他就授意皇后让华妃喝下堕胎药，杀死其腹中的男胎，雍正的心狠手辣、冷酷无情可见一斑。 雍正后来杀掉年羹尧，此举不单单是为了铲除年家的嚣张势力，也是为了震慑隆科多。在此之前，身为雍正舅舅的隆科多结党营私、专横跋扈、无视宫规、忤逆皇命、干涉官员派向等，触犯了皇权与君威，但是雍正顾及太后颜面，不能直接除掉隆科多，希望通过杀掉年羹尧这个举动打击他嚣张跋扈的气焰，整治朝纲，维护帝王的威仪。李宗吾说：“古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。”[4]由此可见，帝王驭下之术尽显“面厚心黑”的本质，一旦帝王的地位、权力可能受到来自臣子的威胁，就会采取一切手段加以震慑或直接清除。 （二）臣子升官之道 金钱贿赂是谋取官位、加官晋爵的常用手段。《甄嬛传》中赵之垣用大量金钱贿赂华妃，通过她传话给年羹尧，从而获取工部通政史的官位。这种金钱贿赂一方面助长了受贿人的贪婪之心，另一方面行贿人无视官场秩序，企图走捷径获取官位，侵占他人通过正当途径获取官位的机会，使真正有才能的人被埋没。“卖官鬻爵破坏了官场生态，使‘劣官驱逐良官。‘卖官链一旦形成，良官便没有任何可能进入‘官位市场，这不仅表现在无能或无德者身居高位，还表现在本来正直的官员要么与买官卖官者同流合污，要么选择退出。卖官恶习一开，万般腐行皆来。那些买官者一旦达到目的，念的是一本万利的权钱交易生意经，往往胆大妄为，总要变本加厉地把‘投资捞回来”[5]。买官是臣子升迁道路上的垫脚石，曲意逢迎则是官员扶摇直上的东风。剧中汪景琪为了讨好年羹尧，写了《西征随笔》大肆恭维年羹尧，称其为“宇宙第一伟人”。在上级面前巴结奉承、溜须拍马、鞍前马后，对上级爱好了然于胸、投其所好，上之爱财则以财事之，上之好色则以色事之，助长了专权弄权贪权之势，腐败之风蔓延官场。 升官之道五花八门，金钱贿赂、曲意逢迎与栽赃陷害、过河拆桥、借刀杀人相比，简直是小巫见大巫。在弹劾年羹尧一事中，瓜尔佳·鄂敏与甄远道都是有功之臣，甄远道升任督查院左都御史，瓜尔佳·鄂敏却任副职，因此瓜尔佳·鄂敏怀恨在心，于是设计甄远道收藏年羹尧旧部的《古香亭诗集》，诬陷他曾与年羹尧的势力勾结，致使他被流放宁古塔。瓜尔佳·鄂敏此举一方面意在打压甄远道，借此提升自己的地位，另一方面压制甄嬛，让自己的女