试论中国古典舞与泉州梨园戏之异同.pdfVIP

声 乐 舞 蹈 文 艺 生 活 LITERATURE LIFE 2015—1O 试论中国古典舞与泉州梨园戏之异同 王 硕 (泉州师范学院音乐与舞蹈学院，福建 泉州362000) 摘 要：舞蹈乃所有艺术学科之母，戏曲在发展的过程 中吸收了舞蹈的表演形式和内容，中国古典舞成立之初又学习和借 鉴了戏曲舞蹈身段 ，两种艺术形式因此相融相通，它们在相互融合的过程中演变出独特的形态，既相近又各异。泉州梨园 戏本身是传承上千年的戏曲，虽然中国古典舞的产生过程中没有和泉州梨园戏产生直接的联系与碰撞，但是在却存在着 因文化背景相同而形成的艺术形态的差异与共性，本文通过对其异同进行比较 旨在更好的传承泉州梨园戏 当中的舞蹈形 态。 关键词：中国古典；泉州梨园戏；戏曲： 中图分类号：J722．4 文献标识码：A 文章编号：1005—5312(2015)29—0088—01 一 、 中国古典舞与泉州梨园戏综述 画中的“留白”、音乐中的“清音”都有此特征。中国古典舞和泉州 (一)中国古典舞 梨园戏的舞台表演也是由实境和虚境两个部分构成。实境是表 中国古典舞吸收和运用了戏曲舞蹈 ，中国传统武术 ，同时也 演者把 自身的生活感觉融入到表演当中去，将心中的想法直观 融入了多民族的舞蹈元素。中国古典舞的内在美是其身韵，也是 的表达给观众。而虚境则是指通过身段舞姿的表现从而能够让 中国古典舞的神韵所在。在中国古典舞的众多元素中，“身韵”是 观众产生一串丰富的联想。 不得不提的，它的发生、发展，语言建立、理念导向伴随着每一代 2．差异：(1)表演形式不同。中国古典舞是舞蹈，是纯粹的人 人的不懈努力，其发生之初并非因为创作或者思想的合拍而走 体动作的艺术，在时空中通过身体语言来表达思想和情感 ，它以 到一起，而是为了建构共有的舞蹈形式而走在一起 ，并最终开创 身法 、神韵、技巧为核心内容，表演中突显舞者的舞蹈肢体 ，以 了新的中国古典舞模式。身韵中的手、眼、身、法、步也都是来源 “形”领 “神”，以形 传“”“神”最终以达到形与神的结合为 目标。泉 于戏曲舞蹈当中。在运动规则上中国古典舞则用的是 “欲左先 州梨园戏是戏 曲它保 留了传统戏曲做、唱、念 、打的表演形式 ， 右”、“欲上先下”、“从反面做起”的运动规则，在运动路线上中国 “十八步科母”是梨园戏的基本表演范式，它本身就是一套完整 古典舞选择的是 “三圆”并存。同时，它还融入了中国传统戏曲当 的、严谨的、单独的表演体系；(2)表现内容不同。中国古典舞是 中的许多动作和造型。 在中国传统美学基础上进行不断的创新 ，其所表现的内容并不 (二)泉州I梨园戏 会受历史人物或者故事所限制，主要表现具有民族特征 、时代性 泉州梨园戏，产生于福建省泉州市，并且流传到了厦门以及 以及民族精神的舞蹈作品。而泉州梨园戏则是坚守传统，坚持对 台湾等闽南语较为流行的地方。梨园戏历史十分悠久，现在的梨 传统文化的传承，泉州梨园戏主要是使用泉州方音进行表演的 园戏依然保留着南戏的经典曲Et以及音乐。梨园戏包括大梨园 一 种古剧种，以泉州 “南音”作为唱腔，由于受泉州方言的限制 ， 戏以及小梨园戏。泉州梨园戏的行当当中最大限度的保留了宋 只搬演在泉州府属和漳州府属各县及厦门等地的南戏作品，主 元戏曲的旧制度，如生 、旦、净、丑、贴、外 、末七个角色，又称之为 要表现闽南地域历史人物和故事 ，突出闽南文化，体现本土民间 七子班。在表演方面优雅而又细腻，有一套特有的程式展现给观 艺术的精华。 众 ，异常严谨 ，被称之为十八科母步，例如 “举手到眉毛，分手到 三、结语 肚脐，拱手到下颏”等。在其唱腔音韵上保留了很多古老语言。 中国